Türk Düşünce Hayatında Matüridilik
Hanifi ÖzcanSözler ve Alıntılar
Semadan aslı ve özü itibariyle bir ve aynı tatlı su indiğine halde, yeryüzünün, yani toprağın farklı renk ve bileşimine sahip olmasında dolayı, suyun tadı, rengi, kokusu vs. değişmektedir.
Sayfa 55
Mâtüridî'nin sisteminde ahlakî fiillerin ve ibadet amaçlı yapılan fiillerin kaynağı birbirinden farklıdır.
Ahlakî fiillerin kaynağı akıldır; burada vahiy akla destek olur.
İbadet amaçlı fiillerin kaynağı ise vahiydir; burada akıl vahye destek olur.
Sayfa 61Kitabı okudu
Mâtüridîlik, akıl zemininde Kur'an ve Sünnet ışığında şekillenen, dolayısıyla akla ve vahye dayanan, değişim ve gelişime açık gerçekçi bir din anlayışıdır.
Bu din yorumunda, "insan, din için değil; din, insan içindir'' ilkesi ihmal edilemez.
Tanrı, insanlara doğrudan "hazır'' bir ahlâk(sistemi) göndermez. Çünkü ahlâk, insanın toplum içerisindeki davranışlarıyla ve insanlar arası ilişkilerle ilgilidir.
Sayfa 53Kitabı okudu
Mâtüridî'nin sisteminde "aklî olan" aynı zamanda "ahlakî olan" dır.
Yani doğru düşünmemizi sağlayan ilkeler ile dürüst davranmamızı sağlayan ilkeler aynı ilkelerdir.
Sayfa 57Kitabı okudu