Türk Düşüncesi Dergisi Sayı: 1 Gönderileri
Türk Düşüncesi Dergisi Sayı: 1 kitaplarını, Türk Düşüncesi Dergisi Sayı: 1 sözleri ve alıntılarını, Türk Düşüncesi Dergisi Sayı: 1 yazarlarını, Türk Düşüncesi Dergisi Sayı: 1 yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.İsterseniz Türk'ün vatan anlayışı için şöyle pratik bir formül bulabiliriz. Nerede min evliya kabri varsa orası Türk toprağıdır. Evliyası olmayan yerde Türk de yok demektir; eğer olsaydı mutlaka içlerinden ya bir şehit ya bir ulu kişi çıkardı ve halkın gönüllerini kendi kabri üstünde birleştirirdi. Zaten manevi kudretiyle halkı koruyacak birinin bulunmadığı yerde Türk nasıl yaşar?
EROL GÜNGÖR
Arabesk, statükonun tepeden inmeci müdahalesine yönelik toplumun küllerinden doğurduğu sivil bir direniştir bana göre. Aynı zamanda devletin Batıcı modernleştirme paradigmasına karşı da kalabildiği oranda kendisi kalarak olağan sosyolojiyi temsil eder.
Arabesk müzik bence Türk modernleşmesinin simgesel alanlarından. Bu müziğin ortaya çıkışını besleyen gerekçelerle toplumsal hareketlilik arasında birebir ilişki söz konusu. Toplumun yaşama biçimindeki ritm değişince onu senkronik olarak anlatacak müzik ihtiyacından doğmuştur arabesk.
Anadolu'yu bir baştan bir başa kilim gibi ören ve bunu yaparken kendileri dışındaki farklı dinsel, kültürel topluluklara saygı duyarak, onların hukukunu gözetip ortak yaşama becerisini kuran pratik, Hoca Ahmet Yesevi'nin öğrettiği bu aşk bilgisinden beslenen erenlerin, abdalların, pirlerin kopuzdan bağlamaya dönüşen enstrümanları sayesinde olmuştur.
Sonuç olarak şunu söylemek mümkündür: Çin yönetimi, Doğu Türkistan'daki soydaşlarımızın dini ve milli hassasiyetlerini törpüleyerek zayıflatmak istemektedir. Netice itibariyle dirençsiz, şuursuz, itaatkar bir toplum oluşturmaya çalışmaktadır.
İdraki yitirdiğinde bir toplum, suflörün söyleyeceklerine kulak vermek durumunda kalıyor. düşüşlerin muhatapları karşısında suflör, "aslı sert olan kayaları" istediği yöne çevirmeyi kolaylıkla gerçekleştirebiliyor.