Türk İnkılabına Bakışlar
Peyami SafaTürk İnkılabına Bakışlar Posts
You can find Türk İnkılabına Bakışlar books, Türk İnkılabına Bakışlar quotes and quotes, Türk İnkılabına Bakışlar authors, Türk İnkılabına Bakışlar reviews and reviews on 1000Kitap.Matematik görüşten mahrum kaldığımız için bizde müspet ilim metodu kavranamadı; hendese (geometri) kafasına muhtaç kompozisyon sanatları, trajedi, roman, polifonik musiki doğmadı; hendesî prespektifleri idrak edemeyen, mesafe şuurundan mahrum Şark resmi, tek satıhlı primitif bir görüş içinde kaldı. Türk ilmi gibi Türk san’atının ,da Rönesansı idrak edemeyişi bundadır.
Sayfa 172
Dostoievsky’nin Rusya için söylediği şey, Japonya için daha doğrudur: «Sonradan görmeler medeniyeti»
Sayfa 171
«Avrupa'nın Roma’da bulduğu en büyük miras şudur : Devletin bölünmezliği; Asya monarşilerinde Devlet, hanedan sülâlesinin bir mülkü telâkki edilirdi. Hükümdar onu büyütebilir, ötekine berikine dağıtabilir, çocuklarına verebilirdi. Romalı için, bilâkis devlet, herkesin malıdır, res publica’dır. Devlet bütün vatandaşlara aiddir, yani kimsenin değildir.»
Sayfa 167
«Hazreti Muhammed : Biz ki peygamberler cemaatiyiz, dinlerimiz birdir,» demiştir. Peygamberler dini başta ve sonra birdir; yalnız şekilleri ve zâhirî halleri ayrıdır. Her dinde Allah’a inanmak, ibadette ona şerik koşmamak gibi aslî; Allah’a tazim, kullarına şefkat esasına dayanan fer’î hükümler ve ahlâkî faziletler vardır. Her peygamber itikadı hükümleri talim, ubudiyet vazifelerini tayin, medenî hükümleri tesis, İçtimaî rabıtaları takviye ve ahlâk faziletleri telkin eder.
Sayfa 151
İslâm dini mukaddes kitabı, Tevratı ve İncil’i reddetmez, yeni ihtiyaçlara göre tekâmül ettirir. Muhammed ilk değil, son peygamber olmak iddiasında idi; yeni bir din yaratmadığını ve İbrahim dinini ıslah ettiğini söylemişti.
Sayfa 151
«Uzun zamandır en meşhur âlimler tarafından reddedilen İbni Rüşd felsefesi, bugün bütün filozofların ittifakla reyini kazanıyor : Ötesi berisi tenkit edilmekle beraber umumiyetle takdire lâyik olan akideler her tarafta kıymet buluyor. »
Sayfa 143 - Roger Bacon
Dante, «İlâhi Komedi» sinin cehennem kısmında (1) İbni Sina’yı ve İbni Rüşd’ü antikitenin en büyük on iki dehası arasında saymıştır.
Sayfa 143 - (1) Hamdi Varoğlu tarafından yapılan ve Hilmi Kitabevi tarafından çıkarılan tercüme. 22 nci sahife
Lâtinler İbni Sina’yı İbni Rüşd’den evvel tanımışlardı. Renan, Büyük Albert’in İbni Sina’dan ve Saint Tomas’ın İbni Rüşd’den ilham aldığını tesbit etmiştir. Fakat bu iki Hıristiyan mütefekkir, bu iki Müslüman filozofu taklid ettikleri kadar
tenkit etmeye de çalışmışlardır.
Sayfa 142
«...Aristo, düşünce tarzı ve kabiliyetine bakılırsa tam bir tabiat araştırıcısıdır.»
Sayfa 141
İslâm iskolâstiğini tesis edenlerden El - Kindi hakkında bilinen şey pek azdır. Hemen bütün eserleri kaybolmuştur, Tercüme ihaline aid yerler ve tarihleri birbirini tutmaz. «Yüz kırk sekiz cilt kadar eseri tesbit edildiği halde elde kalanları birkaç parçadır.
Sayfa 140