Türk - İslam Düşüncesi Yazıları
İsmail TaşSözler ve Alıntılar
İslam Düşüncesinde Bir Zihniyet Dönüşümü
Tercümelerden sonra İslam dünyasında farklı kaynaklara atıflar yapılmaya başlanmıştır. Kısacası, şayet bir hastalıktan bahsediliyorsa bunun halledilmesi gereken yerin tıp ilmi olduğu, doğru düşünmeden bahsediliyorsa bunun kıstasının mantık olduğu vb. İfade edilmeye başlanmış, artık her problemin çözülmesi gereken yerin dini düşünce olmadığı kendini hissettirmeye başlamıştır.
Sayfa 57Kitabı okudu
Felsefe Ve Din Münasebeti
Sonuç itibariye İbn Rüşd’ün “din-felsefe münasebeti” hakkındaki düşünceleri şu şekilde değerlendirebiliriz: Din felsefeyi teşvik etmekte ve hatta onu zorunlu görmektedir. Hakikati konu edinme konusunda din ve felsefe birbirine iştirak etmektedir ve hatta hususta din ve felsefe birbirinin arkadaşı ve sütkardeşidirler. Din ve felsefe hitap ettikleri kesimler bakımından birbirinden ayrılmaktadır; din, filozoflar da dahil olmak üzere bütün insanlara hitap ederken, felsefe gayet az ve sınırlı sayıda ki insanlara hitap etmektedir.
Sayfa 106Kitabı okudu
Yesevi Ve Yunus’ta Sûfî Eleştirisi
Oruç tutup halka riya kılanları
Namaz kılıp tesbih ele alanları
Şeyhim deyip başka bina kuranları
Son deminde cudâ kıldım.
Sayfa 274Kitabı okudu
Mit Ve Mitik Düşüncenin Yapısı
“Hakikat en sonunda ancak, varsayımların yeri biri ardından denenmesi ve yanlışın atılmasıyla ortaya çıkmıştır. Nelerden sonra bizim hakikat dediğimiz şey, en iyi şekilde yürüdüğü anlaşılan varsayımdan başka bir şey değildir. Bu nedenle yabanıl çağların ve ırkların düşüncelerini ve pratiklerini gözden geçirirken, onların hatalarına, hakikatin peşinde koşarken yapılmış kaçınılmaz sürçmeler olarak bakmak ve günün birinde bizim de gerek duyabileceğimiz hoşgörüyü göstermek akılcılık olacaktır.”
Sayfa 166Kitabı okudu