Türk Kültür Tarihine Bakışlar
Tuncer BaykaraQuotes
Türk adının kesin bir anlam kazandığı kaynakların ortaya çıktığı (Divan-ü Lugât-it Türk) Karahanlı Devletinin adı doğrudan Türk ismini taşımamaktadır. “Türk” adını Batıya taşıyan Selçuklu Devleti'nin siyasî adı da farklıdır. Fakat komşuları onları, hep Türk genel adı ile anmaktadırlar. Bu durum sonraki zamanlarda da devam edecektir.
Değişik bir bakış açısı.
Türk halkı Osmanlı döneminde “istemezük” diyerek, Sultanı, yani Padişahı değiştirmek yönündeki fikrini belirtebilmektedir. Böylesine "istemezük" sözleri, şu halde Türk tarihinde bir olumsuzluk olarak değil, aksine hâkimiyetin bir kullanma şekli olarak kabul edilmelidir.
Selçuklu siyasî gücünün içindeki etkin unsur Türk olmakla birlikte, kültürel unsur İranlı olduğundan, XIII.yüzyılın ikinci yarısında meseleler çıktı. Bununla birlikte Türk unsur, Türkiye Selçuklularını takip eden Beylikler halinde yeniden siyasî teşkilatını kurdu.
Hımmm
Türk evinin oturma yeri eşyası öylesine çok değildir. A. Cevdet Paşa, Tanzimat'a (1839), hatta Kırım Savaşı'na (1854) kadar oturma eşyalarının çok sade olduğunu söylüyor. Bu sebeple o zamanlarda, yazlığa göç de gayet kolay olmuştur. Fakat sonradan eşyalar giderek çoğalacaktır. Burada Türk'ün yaygın oturma şeklinden de söz etmek gerekir. Türkler genellikle oturması, tek diz üstüne oturmaktır. İki düz üstüne oturmak da, hürmetli bir oturuş şeklidir. Buna karşılık bağdaş kurmak, oradaki en büyüğün hakkıdır. Genellikle toplu halde oturulurken, bağdaş kurulmaz. Çünkü orasının en önemli ve hürmet edilen kişisi bağdaş kurabilir.
Kaz öter, saz biterse kaç oradan,
Keklik öter, kekik biterse kal orada.