Türk Sağının Üç Hali
Tanıl BoraTürk Sağının Üç Hali Sözleri ve Alıntıları
Türk Sağının Üç Hali sözleri ve alıntılarını, Türk Sağının Üç Hali kitap alıntılarını, Türk Sağının Üç Hali en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Türk millî devletinin ideolojisi olarak resmi Türk milliyetçiliği de, değişik sınıflar ve toplumsal dinamiklerce sahiplenilen farklı milliyetçilik ve millet tasarımlarının oluşturduğu bir nebula içinden çıkmıştır. Kendisini, bütün o farklı tasarımları ayıklayıp olgunlaştıran nihâî biçim olarak takdim eder. Oysa bu farklı tasarımlar varlıklarını sürdürürler ve millî kimliğin sürekli yeniden kurulması sürecinde yeni roller üstlenebilirler. Türk millî kimliği, bu tasarımlar ve dinamiklerden kimilerine -kimi zaman- yaslanıp kimilerini dışlayarak, kimilerini dönüştürerek veya kimileri arasında orta yollar bularak inşa edilmiştir.
Nitekim siyasal düzlemde de muhafazakârlık yönünü daima bir status quo ante (mevcut durumdan önceki durum) ölçütüne göre tayin eder. (Dubiel 1985: 131) Burjuva devrimi evresinde devrimci olan burjuvazinin, düzenin oturmasından sonra gericileşip-tutuculaşıp muhafazakâr bir konum aldığını vaz’-eden ananevî Marksist tespit boş değildir.
Sayfa 55Kitabı okudu
Globalleşme diye özetlenen çığır, toplumsal ve siyasal
kimliklerin kayganlaşmasını, çoğullaşmasını, melezleşmesini
beraberinde getiriyor. Bu karambolde, dini ideoloji ile
milliyetçilik, tözsel ve bütüncül kimlikler sunarak insanlara
tutunum sağlıyorlar, böylece 'yükseliyorlar'.
Muhafazakârlık, kapitalist modernleşme süreci karşısında, bu sürecin çözdüğü siyasal, toplumsal ve kültürel yapıların, belki daha doğrusu o yapılara yüklenen anlam ve değerlerin sürekliliği adına gösterilen tepkiye dayanır. Fakat bu tepki, modern muhafazakârlığın ön evresi sayabileceğimiz feodal-zümresel gelenekçilikteki ve Restorasyoncu revanşizmdeki gibi “yeni olanın mutlak reddiyesiyle, yahut salt tepkisellikle/reaksiyonerlikle tanımlanamaz. Muhafazakârlık, “eski” (kadim ve ezelî) ve yerleşik olanın, geleneksel ve kutsalın sürekliliğini modern koşullarda sağlamaya çalışmanın iradesine ve yeteneğine sahiptir; bu irade ve yetenekle Restorasyon'dan ve gelenekçilikten farklılaşarak kendini vareder. Karl Mannheim'ın gösterdiği üzre, Muhafazakârlık, kendisi hakkında bilinçli hale gelmiş, rasyonelleşmiş gelenekçiliktir. (Mannheim 1927.)
Sayfa 54Kitabı okudu
Muhafazakarlık da, modernleşmenin her yeni evresiyle, yenilenmiştir.
Muhafazakarlık, kendisi hakkında bilinçli hale gelmiş, rasyonelleşmiş gelenekçiliktir.