Türk Siyasi Tarihi
Kemal H. KarpatSözler ve Alıntılar
Jön Türk milliyetçiliğinin bir de antiemperyalist ekonomik boyutu vardı: Kapitülasyonları kaldırmayı ve bir ulusal ekonomi kurmayı amaçlıyorlardı. Jön Türkler, Rusya’yı zayıflatmaya yönelik bir dış politika aracı olarak pan-Türkist görüşleri benimsemişlerdi.
Sayfa 15 - Timaş Yayınları
Müslüman, Osmanlı ve Türk kimlikleri özdeşleşecekti. Türklerin tarihine ve kişiliğine derinden işlemiş olan Müslüman-Osmanlı kimliği, Türk milliyetçiliğinin psikolojik yapısını oluşturuyordu. Jön Türkler, bu kültürel ve tarihsel milliyetçiliği bir ulus-devletin gereklerine uyarlamak zorunda kaldılar.
Üç ayrı Türk milliyetçiliği akımını tek bir ideoloji altında birleştirme çabası, Jön Türkler ile başladı ve Cumhuriyet döneminde meyvelerini verdi.
Sayfa 15 - Timaş Yayınları
Kurtuluş savaşı hakkındaki çok sayıda belgeye göre, direniş liderlerinin çoğu İttihat ve Terakki Partisi üyesi idi.
Sayfa 19 - Timaş YayınlarıKitabı okudu
Aşar vergisinin kaldırılması gibi "ekonomik reform" olarak adlandırılan birkaç idari önlem bir kenara bırakılırsa, Türk halkının ekonomik durumu 1925 sonrasında gerçekten kötüleşti. Üstelik aşar vergisi, nakdi vergiye kıyasla çok daha eşitlikçi bir sistemdi.
Sayfa 35 - Timaş YayınlarıKitabı okudu
Ziya Gökalp’in öncülüğündeki ideoloji ise, evrimci ve özümlemeci bir Türkçülüğü savunuyordu. Buna göre tarih, dil ve Osmanlı geçmişi yadsınmak yerine içselleştirilecek ve modern koşullara uyarlanacaktı. Modern Türklerin ulusal kültürünün temelleri böyle atılacaktı.
Sayfa 14 - Timaş Yayınları
1923 sonrasında üstün bir konum kazanan bürokratik seçkinlerin büyük bir bölümü, "modernleşme" ve "ilerleme" olgularını ekonomik, sosyal ve siyasi ilerlemeden ziyade kültürel değişim olarak algılıyordu.
Sayfa 38Kitabı okudu