Türk Tarihinde Meseleler
Hüseyin Nihal AtsızMost Liked Türk Tarihinde Meseleler Quotes
You can find Most Liked Türk Tarihinde Meseleler quotes, most liked Türk Tarihinde Meseleler book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.Abdulhamit Han
Bu dünyada herkes bir çok şeyin cahilidir. Yeter ki kendi işinin cahili olmasın”. Kendi işinin ehli olduğunu bin bir delille isbat etmiş bulunan Sultan Hamid ise asla cahil değildir. Onun bir yüksek okul hattâ lise diploması yoktur. Fakat özel öğretmenlerle hayattan ve içinde yetiştiği büyük ve muhteşem hanedandan çok cevherli şeyler öğrenmişti.
Millet, birçok unsurla birlikte, ortak tarihin de mahsulü ve sonucu olduğuna göre, ortak tarih telakkîsi olmayan insanların bir millet halinde toplu yaşamaları manevi bir rahatsızlık doğuracak ve uzak gelecek için fesat tohumları atılmış olacaktır.
Sayfa 19
Türkler'e milli mazisini unutturan önce maniheizm, sonra da İslâmiyet olmuştur. Gök Türkler'den sonra 745'te Türkeli'nin başına geçen Dokuz Oğuz-On Uygur ve kısaca Uygur denen Türkler'in üçüncü kağanı «Alp Külüg Bilge Böğü Kağan» (759-780), 763'te maniheizmi resmî din diye kabul etti.
Parlak bir medenî hayat yaşayan
Sayfa 79 - Malazgird'in 900'üncü Yıldönümü ve Millî KültürKitabı okudu
Çok devlet iddiası hükümdar hanedanlarını devlet sayan şark tarihçilerinin bize aşılayıp kabul ettirdikleri yanlış telâkkiden doğuyor. Türkler, tatil yapan, fakat yazamayan bir millet olarak tanınmışlardır. Kendilerinden bahsettikleri Orkun yazıtlarında bile: «Yukarda mavi gök aşağıda kara toprak yaratıldıktan sonra ikisi arasında insanoğulları yaratılmış, insanoğulları üzerine atalarım Bumun Kağan, İstemi Kağan hâkim olmuş» şeklinde gayet kayıtsız ve kısa bir ifade kullanmışlar ve dikkate şayandır ki insanoğulları olarak da yalnız Türkleri saymışlardır.
Müslüman olduktan sonra ise. Arap, Acem tarihçilerinin telâkkilerini tamamiyle benimsemişler, her hanedanı ayrı bir devlet ve hanedanlar arasındaki çarpışmaları millî savaşlar saymak gibi yanlışlıklara düşmüşlerdir.
Türkçü görüş bu telâkkiyi reddeder. Bizim telâkkimiz tarihin gerçeklerini kendi açımızdan gören bir telâkkidir. Tarihi olduğundan büyük veya değişik göstermeye lüzum kalmadan kendi görüşümüzü ortaya sürmeye ve başkalarının hakkımızdaki görüşlerini kabul etmek gibi bir aşağılık duygusundan uzak bulunmaya mecburuz; kendimizi başkalarının gözü ile tanıyacak değiliz.
Size bir örnek vereceğim: Bazı coğrafya kitaplarında «falan yüzyılda dünyanın bilinen kısımları» diye haritalar vardır ve bu haritalarda özyurdumuz meçhul bölümler aranda gösterilmiştir. Atalarımızın oturduğu yerleri herhangi bir yüzyılda, herhangi bir millet bilmeyip de kendisince meçhul yerlerden sayar ve biz de bunu aynen kabul edersek, bu, objektif bir görüş mü, yoksa gaflet mi olur?
Sayfa 31 - Devletimizin KuruluşuKitabı okudu
Sultan Hamid'in kanlı bir hükümdar ve bir "Kızıl Sultan" olduğu hakkındaki iddialar da iftiradır. O, ancak vatanı parçalamak isteyen Ermeniler için bir kızıl sultandır. Vatan düşmanları için kızıl sultan olan Abdülhamid bizim için olsa olsa "ak sultan" olabilir.
Sayfa 127Kitabı okudu
Bir Türkçü şairin dediği gibi:
Bütün Türkler bir olsa başkalaşır gidişler...
Sayfa 36Kitabı okudu