Türk'e Dair
Dilaver CebeciSözler ve Alıntılar
Son zamanlarda töreye bağlı aile yapısının sarsılması ve sahipsiz kalması, kültür naklini sağlayan dilin bozulması, dış güçlerin yıkıcı faaliyetlerine karşı ciddi tedbirlerin alınmaması, dinin birleştirici özelliğinden faydalanılamaması, eğitimin milliyetçilik vasfını kaybetmesi, enflasyonun iktisadi hayatımızdan çıkarılamaması, orta sınıflaşmanın sağlanamaması, aydınların cemiyete yabancılaşması, hukuk devleti anlayışında bazı zaafların görülmesi, gençliğe ve cemiyete yüce ülküler verilmemesi, zaman içinde eskiyen sosyal müesseselerin yerine yenilerinin konamaması gibi sebeplerle cemiyetimizde maddi ve manevi kültür unsurları bir araya gelememiş, bir mana ifade edecek şekilde işleyememiş, dolayısı ile bir bütünlük sağlanamamıştır. İşte buna sosyal çözülme (Anomi) denir ki sosyal bütünleşmenin tam zıddıdır. İntiharlar, cinayetler, uyuşturucu alışkanlığı, fuhuş, mezhep kavgaları bu halin tezahürlerindendir.
Sayfa 110Kitabı okudu
Artık Türk münevverleri, faziletlerimizle beraber milli zaaflarımızı da iyi bilmelidirler. Türk milletinin ecnebiye meraklı, kültürlere ve iklimlere kolay uyan, asimile edilmeye müsait, kendine fazla güven sebebi ile yabancılaşmaya karşı tedbir alamayan, devlet kuran fakat bir müddet sonra onun idaresini ellere kaptıran, tehlike büyüyüp dağ oluncaya kadar seyreden karakteri bulunduğunu ona sık sık hatırlatmalıdırlar.
Sayfa 26Kitabı okudu
İslam'ı anlayamamış bazı mutaassıp çevreler Türk olduklarını ifade ettiklerinde kafir olacaklarmış gibi korkmakta ve böylece milliyetlerini inkar çirkinliğine düşmektedirler. İslamiyetin milli renklerini silmek, milletlerle savaşmak için değil, "Lâ İlâhe İllallah" prensibini gönüllere nakşetmeye, "Allah'a iman edip dosdoğru olma" prensibi üzerine hareket etmemizi sağlamaya geldiğini bilmeyen bu mutaassıplar, ne Kur'an'da ne hadislerde milli mensubiyet duygusunu nehyeden hiçbir kayıt yok iken Acem ve Arap uydurmaları ile kendi soylarına ve milliyetlerine saldırmaktadırlar.
Sayfa 25Kitabı okudu
Türkiye'nin en güzel kıyılarından birkaç kutsal yer icat edilmeliydi. Böyle bir duruma teşne o kadar çok ahmağımız vardı ki... Bu işe dört elle sarıldılar. Nihayet Selçuk'ta Bülbül Dağı'nda Meryem Ana, Antalya'da da Noel Baba bulundu. Artık bütün Hristiyanlar bu kutsal yerlere hacı (!) olmaya geliyorlardı. Buraların kendi kaybedilmiş memleketleri olduğu, Türklerin Orta Asya'dan gelip işgal ettikleri fikirleri gittikçe kuvvet kazanmaya başlamıştı. Artık biz de öyle inanıyorduk. O kadar ki artık bir televizyon kanalında orman yangını haberi veren muhabir "Hristiyanların kutsal yerleri yanıyor." diyebiliyordu.
Sayfa 120Kitabı okudu
Ders kitaplarının hiç birisinde milli şuur ve karakter verici bir özellik görülmemektedir. Elindeki müfredatı yetiştirmek gibi bir sorumluluk altında bulunan öğretmenin ise bu istikamette yapacağı bir şey yok gibidir. Ayrıca aynı düzenin içinden gelen öğretmenlerin birçoğu da bunu gerçekleştirecek muhtevadan mahrumdur. Böylece, mukallid, batı karşısında aşağılık kompleksine kapılmış, milli değerlerini tanımayan nesiller yetişmektedir.
Sayfa 62Kitabı okudu
Türk tarihinin ve sosyal hayatının belli bir dönemine ışık tutan, aynı zamanda Türk kolektif alt şuurunun bir tezahürü olan Dede Korkut Hikayelerinde kadın hür, şahsiyet sahibi, cömert, iffetli, vefalı, fedakar bir varlık olarak temayüz ettirilmiştir. Gerçekten de tarih boyunca bütün Türk cemiyetlerinde kadının itibarı ve iffeti en mühim iki özellik olarak görülüyor.
Sayfa 85Kitabı okudu
Eğitim sistemimizden hukuk sisteminize varana kadar her sahada, "Çağdaşlık, ilericilik, modernizm" adı altında Hristiyan Batının hayat tarzı münevverimize benimsetildi. Tarihimiz, edebiyatımız, sanatımız, düşünce sistemimiz devamlı kötülendi. Öğretilmedi. Bu sebeple tarihini ve benliğini öğrenememiş Batı mukallidi nesiller yetiştirildi.
Sayfa 120Kitabı okudu