Türkiye'de İslamcılık Düşüncesi 1 Quotes
You can find Türkiye'de İslamcılık Düşüncesi 1 quotes, Türkiye'de İslamcılık Düşüncesi 1 book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.
...
Binaenaleyh bizim için İslamlaşmak demek İslamın itikadiyatına,ahlakiyatını,içtimaiyatını,siyasiyatını daima zaman ve muhitin ihtiyacına en muvafık bir suretde tefsir ederek bunlara gereği gibi tevfik-i hareket etmekten ibarettir.
(Said Halim Paşa)
Akif, Mısır Yılları ve Vefat...
Mehmet Akif, Ankara'nın gittikçe Milli Mücadele'nin amaçlarından uzaklaştığını gördü, bunun üzüntüsüyle sarsıldı. Bu ruh hali içinde Abbas Halim Paşa'nın davetlisi olarak 1923 sonbaharında Mısır'a gitti. Kışı orada geçirdi. 1926 yılına kadar kışları Mısır'a gitti, yazları Türkiye'ye döndü. 1926-36 yıllarını ise Türkiye'ye hiç dönmeden Mısır'da geçirdi. Camiatu'l Mısriye'de Türk edebiyatı dersleri okuttu. Mısır'a yerleşmeden TBMM'nce kendisine sipariş edilen Kur'an tercümesi üzerine uzun bir müddet çalıştı ise de daha sonra yayınlanmasından vazgeçti. 1935'te karaciğerinden rahatsızlandı. Memleketine olan hasreti iyice artmıştı. Mısır'da ölmekten korkuyordu. Nihayet 1936 yaz başında İstanbul'a döndü. Fakat hastalığı çok ilerlemişti. Bir müddet tedavi gördü, istirahat etti. 27 Aralık 1936'da vefat etti. Edirnekapı Mezarlığı'nda çok sevdiği yakın arkadaşı Babanzade Ahmed Naim Efendi'nin yanı başına defnedildi.
Bugün Avrupa'da bir parti başkanının, bir bankerin, bir mali müessesenin, bir filozofun hürriyet ve insanlık adına yaptığı iğrenç istibdat şekilleri, dış görünüş itibariyle değilse bile iç görünüşü ve hakikatta bir Haccac'ın bir Kaligula'nın zulüm ve istibdadından daha müessir ve menfurdur.
Sayfa 80
İÇTİAD KAPISI NEREYE AÇILIR?
İçtihad İslamcıların bir başka hareket noktası ve önemli bir dayanağıydı.Onlara göre içtihad ulemaya verilmiş bir hak,bir yetki idi ve İslam dini değişen zamanlar ve gelişen olaylar karşısında varlığını,canlılığını,geçerliliğini ancak onunla koruyabilir,garanti altına alabilirdi.XII.yüzyıldan bu yana içtihad kapısı kapatıldığı ve taklide bel
beşikten mezara kadar ilim tahsil etmeyi emreden Muhammedi şeriat, kadınlan bu emirden istisna etmemiştir; ilim tahsilini erkeklere ve kadınlara farz kılmıştır.
| şeyhülislam Musa kazım
Sayfa 115
Osmanlı ülkesindeki İslamcılık hareketini "bir kalkınma ve kurtuluş ideolojisi"
olarak Osmanlıcılık hareketinin devamı, Milliyetçilik ve bir ölçüde Türkçülük
cereyanının öncesi şeklinde ele almak doğru olur.
Sayfa 27