Türkiye’de Deizmin Kökenleri
Yusuf YavuzyılmazSözler ve Alıntılar
"İslam kendini sosyal hayatın dışına atmak isteyen modernleşmeci elitlerle,
kendi menfaatlerine basamak yapmak isteyen istismarcıların tehdidi altındadır.
İslam hakiki değerleri içeren bir dindir.
Bu değerler hayatın her alanında geçerlidir...
Din ve yaşam arasındaki bağı koparmak için kuşkusuz evrene ve insana müdahale etmeyen bir din anlayışına ihtiyaç var. Deizm bu iddiayı temellendirir...
Müslüman zihin hayatın hiçbir anını Allah yokmuş gibi yaşayamaz..."
... hiçbir insan hakikati kuşatıp anlamı sonlandırmaz.
Sayfa 81Kitabı okudu
Bir grubun içinde kalarak örgütün ideolojisini, eylem biçimini benimseyerek yapılacak değerlendirmelerin öznellik değeri yüksektir. Burada temel amaç anlama çabasından ziyade örgütün ideoloji ve eylem biçimini rasyonelleştirme gayretidir. Örgüt otoriterleşdikçe bu çaba artar. Kuşkusuz bir örgüte gönülden bağlı biri için tek gerçeklik örgütün hareket tarzıdır Ona düşen bu gerçekliği sorgulamak değil savunmaktır. Bu da anlaşılması bir hayli kolay sosyolojik bir gerçekliktir.
Sayfa 78Kitabı okudu
Dinin araçsallaştırılması
Araçsallaştırma aynı zamanda ibadetlerdeki biçim içerik ilişkisiyle ilgilidir. Dini araçsallaştıran bir zihin ibadetlerin biçimsel yönüne büyük özen gösterir. İçerik anlamını yitirince mananın yerine görünüş geçer. Dinin araçsallaştırılmasındaki asıl amaç dine hizmet etmek değil, dindar görünmenin avantajlarından yararlanmaktır.
Sayfa 26
din, ölümden önce bir işe yaramayacaksa, ölümden sonra da yaramayacaktır.
Sayfa 181Kitabı okudu