Türkiye'de IŞİD
İsmail SaymazEn Beğenilen Türkiye'de IŞİD Sözleri ve Alıntıları
En Beğenilen Türkiye'de IŞİD sözleri ve alıntılarını, en beğenilen Türkiye'de IŞİD kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Bu nasıl bir din anlayışı? Kim için savaşıyor bu çocuklar? Vatanlarını bırakıp kaçan Suriyeli Müslüman kardeşleri için mi? Neden yoksul ailelerin çocukları, niye benim ikiz kardeşlerim?
Sayfa 121Kitabı okudu
"Ölümü gösterip sıtmaya razı ettiler"
Sayfa 66
Kur'an'da haram kılınan intihar; IŞID'in uleması tarafından çeşitli ayet ve hadisler ihtiyaca göre yorumlanarak, sözde İslamileştiriliyor.
Sayfa 44 - İletişimKitabı okudu
İnğimasi, büyük bir kafir topluluğun içinde öleceğini bildiği halde tek başına veya nirlaç kişi ile beraber dalınmasına deniyor.
Sayfa 45 - İletişimKitabı okudu
Zerkavi, Ocak 2004'te Ladin'e gönderdiği mektupta Şiiler için,"Başını uzatmış yılan, kurnaz zehirli akrep, casus düsman ve içimizdeki zehir" diyordu. Şiiliğin putperestlikten farksız olduğunu, Sünniliği yok etmek için ABD ile ahlaksız ortaklık kurduklarını savunuyor; "onlar çağlar boyunca ihanetin mezhebi oldular" diye yazıyordu.
Sayfa 43 - İletişimKitabı okudu
ABD başkanı Jimmy Carter, mücahitlerin desteklenmesini öngören gizli programı 3 Temmuz 1979'da imzalayarak, yıllar sonra insanlığa doğrultulacak bir silahı Vehhabilerin ve Selefilerin eline verdi.
Azzam, 1989'da bombalı saldırıda ölünce *Ladin doğal lidere dönüştü. Esasen ne kahraman bir savaşçı, ne fetva makamında bir ideologdu; yetenekli bir finansördü., o kadar.
Sayfa 33 - İletişim ( * bahsi geçen isim Useme Bin Ladin'dir.)Kitabı okudu
Selefilik ile Cihadi Selefilik arasında da farklar bulunuyor. Selefiler inancın saflığına, Cihadi Selefiler ise eyleme öncelik veriyor. Selefilerin ilgi odağında saç, sakal ve kıyafetler ile bidatler varken; Cihadi Selefilik ise devlet, cihat ve şehadeti önemsiyor. Selefiler namaz kıldığı sürece devlet başkanına itaat ederken; Cihadi Selefiler ise başkanın karar ve icraatlarının İslami olup olmadığına bakıyor.
Sayfa 31 - İletişimKitabı okudu
Marzouk'a göre işıd halka zulmediyordu:
" kendi üyeleri başta olmak üzere, insanlara zulmüne şahit oldum. Anne ve babamızı bile kafir görmemizi istiyorlardı. Bütün dünya kafir, sadece kendileri Müslüman gibi bir intiba çiziyorlardı. Insanları köle olarak görüyorlardı. Emirler hırsız ve yalancıydı. Geri dönmek isteyen olursa önce sorguya alır, sonra infaz ederlerdi."
Sayfa 244 - İletişimKitabı okudu
Stratejik alanları koruma kaygısına sürüklenen devlet, varoşu ve kırsalı ihmal eder. Hizmetlerin durması ve halkın yüzüstü bırakılması cihada katılımı arttırır.
Sayfa 41 - İletişimKitabı okudu