Türkiye’de Yahudi Hıristiyan Savaşları
Orhan GökdemirSözler ve Alıntılar
Gökalp’in esin kaynakları arasında saydığı Mustafa Celaleddin
Paşa’nın da Konstantin Borzecki adını taşıyan bir “Leh asilzadesi”
olduğunu hatırlatıp, o ünlü teoriyi hatırlatalım:
“Türkçüler Türk değildir!”
Sayfa 57 - Destek Yayınları, 2012Kitabı okudu
Helenist Marx
Her filozof, çağının çocuğudur;
ancak hiçbir filozof, çağının yanılgısını paylaşmaktan kaçıp kurtulamamıştır.
Marx da, öncüsü Hegel gibi saf bir Helenisttir; çünkü o da
“Herkesin ta iliklerine kadar, Yunanistan’ın kesinlikle Mısır’dan
farklı ve üstün olduğunu hissettiği bir çağda yaşıyordu.
Sayfa 33 - Destek Yayınları, 2012Kitabı okudu
Türkçülüğün, büyük ölçüde Batı sömürgeciliğinin bir ürünü
olduğu unutulmamalıdır. Başlangıçta bu fikirlerin önemli kaynaklarından biri Şarkiyatçılığın icadı olan “Türkoloji” bilimiydi.
“Türkiye” adlandırması da Avrupa’ya giden öğrencilerin orada
öğrendiği bir şeydi. “Bu yeni fikirlerin Türklere ulaştığı bir kanal,
dışarıya gönderilen
Sayfa 105 - Destek Yayınları, 2012Kitabı okudu
Marx "Yahudi Sorunu" nda: "Yahudilik burjuva toplumunun kemale ermesiyle zirvesine ulaşır. Burjuva toplumu ise kemaline ancak Hristiyan dünyasında ulaşır.
Hristiyanlık Yahudi dininin en yüksek fikridir; Yahudilik
ise Hristiyanlığın günlük hayattaki pratik uygulanışıdır.”24
Öyleyse, Yahudiliğin toplumsal kurtuluşu için, toplumun Yahudilikten kurtulması gerekir." demektedir.
Sayfa 43 - Destek Yayınları, 2012Kitabı okudu
2 Kasım 1918 gecesi Talat, Enver ve Cemal paşaların eşliğinde,
vali ve polis müdürü Bedri, Azmi, Dr. Bahattin Şakir, Dr. Nazım
ile Dr. Rüsuhi Bey bir Alman torpidosuna binerek Karadeniz’e
açılmışlardır. Sivastopol’a çıkan yolcular, geride Enver’i bırakarak
Berlin’e doğru harekete geçmişlerdir. Çoğu için bu yolculuğun
geri dönüşü yoktur. Çünkü artık kaderleri ile baş haşadırlar
ve Ermeniler, öldürmek üzere her birinin peşindedir.
Sayfa 79 - Destek Yayınları, 2012Kitabı okudu
Selanik, Osmanlılar tarafından Türkleştirilmek istenmemişti;
ancak Yunanlılar burayı Yunanlılaştırmak için harekete geçince
Yahudiler için sıkıntılı günler de başlamış oldu. 1914’ten önce, Yahudiler ve dönmeler “Helenizm”in kendileri için bir tehdit olduğunu yaşayarak görmüşlerdi.
Sayfa 70 - Destek Yayınları, 2012Kitabı okudu
Kral Amanhotep ile Amon rahipleri arasında bir savaş çıkmıştır ve rahiplerin iktidarını kırmak isteyen Amanhotep, devrimde kararlıdır. Devrimci Firavun o kadar kararlıdır ki tapınmayı yasakladığı eski Tanrı Amon’u çağrıştıran ismini değiştirip Ikhanaton yapmıştır. Gerisini Freud’dan izleyelim:
“...devrimci firavun, kötü gözle bakılıp aşağılanan Tanrının
adını yalnız kendi adından değil, ne kadar yazı varsa hepsinden,
hatta babası Amenhotep Ill.’ün bile adından silip atmıştır. İsmini
değiştirdikten kısa bir süre sonra Amon un egemenliği altındaki
Theb’den ayrılan İkhnaton, Nil’in aşağılarında kendisine yeni bir
başkent kurmuş ve adını İkhataton (Aton’un ufku) koymuştur.”34
Bugün, devrimin başkentinin kalıntılarının bulunduğu yeri Tellel-
Amarna olarak biliyoruz. Freud, İkhnaton’un, çok tanrıcılığın
izlerini hemen her yerde takip ettiğini, tapınakların kapatılıp ayinlerin yasaklandığını, eski anıtların gözden geçirilip çoğul tanrı
sözcüğü geçen her noktanın kazındığını not ediyor.
Sayfa 50 - Destek Yayınları, 2012Kitabı okudu