Türkiye'nin Büyük Masonları ve Sabataileri
Süleyman YeşilyurtMost Liked Türkiye'nin Büyük Masonları ve Sabataileri Posts
You can find Most Liked Türkiye'nin Büyük Masonları ve Sabataileri books, most liked Türkiye'nin Büyük Masonları ve Sabataileri quotes and quotes, most liked Türkiye'nin Büyük Masonları ve Sabataileri authors, most liked Türkiye'nin Büyük Masonları ve Sabataileri reviews and reviews on 1000Kitap.This text has been automatically translated from Turkish. Show Original
Jewish professor Avram Galanti from Bodrum, who was elected as a member of parliament from Niğde during the reign of İsmet Pasha, describes the similarities between Armenians and Israelites as follows: "Armenian culture is completely similar to Jewish culture. Arameen is a language spoken by Jews. Armenian and Hebrew letters are very similar to each other and consist of 22 letters. Armenian names are approximately the same as the names of exiled Jews from the line of David. It is a mixture of Hebrew Arameen. Jews and Armenians have acted together throughout history. "After each exile of the Jews, the only nation that welcomed them was the Armenians."
Bazı devlet büyüklerimiz tarantula misali hiç ölmeyeceklermiş gibi yutuyorlar da, yutuyorlar.
Ancak bir elinde ay yıldız, diğer elinde mavi gönyeli bayrağı taşıyan Gökalp, fikirleri ne olursa olsun bu hazin şoktan sonra, Türk insanının kızılelma ideallerinin temsilcisi olamaz. Çizgide olan kırıklık, fikirde ayrılık yaratır.
This text has been automatically translated from Turkish. Show Original
It is unthinkable that people can love every day of their lives what they loved yesterday. If so, no one should think that I have a Ziya Gökalp complex.
Turkish Nationalism exists forever. However, Gökalp is not eternity.Kim ne derse desin, kim ne düşünürse düşünsün, benim felsefeme göre; kabbalacı Sabatay Sevi'nin ilkelerini savunanlar, atalarımızın şehit kanlanıyla kurduğu Türkiye'mizin idaresinde söz sahibi olamazlar. Ama ne yazık ki oluyorlar!..
yani sabetayistler
Dönmeler, ortaçağda İspanya'daki Engizisyon zulmünden Osmanlı İmparatorluğu'na sığınan ve Selanik'e yerleşen bir avuç Yahudi idi. Bunlar Osmanlı İmparatorluğu'na döndükten sonra Müslüman olmuşlardı. Dinlerini değiştirmekle beraber, Müslümanlığı da tam benimsemiş sayılmazlardı.