Quotes
"751 senesi Temmuz'unda Talas Nehri kıyısında karşı karşıya gelmesiyle gerçekleşen savaş iki askeri gücün olduğu kadar iki farklı kültürün de çatışmasıydı. Barthold'un ifadesiyle 'bu mücadele Türkistan'da İslam ve Çin medeniyetlerinden hangisinin hakim olacağını da belirlemişti.'
"İslam dünyasının batısında Mısır, Arabistan ve Suriye'deki hanedanlar kendilerini genellikle Hz. Peygamber'in ailesinden veya ileri gelen sahabiden birine bağlamaya gayret ederlerdi."
"İbni Fadlan, Oğuz Türkleriyle ilgili 'zina nedir bilmezler. Birinde böyle bir şey görürlerse onu iki parçaya bölerler. Ağaçların dallarını bir yere getirip failin ellerini, ayaklarını ağaca bağlarlar, sonra o dalları serbest bırakırlar, adam ikiye ayrılır' demektedir."
"Bolçu'daki savaşta kağanlarını kaybetmelerine karşın onları derleyip toparlayan Su-lu Kağan adını taşıyan yeni bir lider ortaya çıkmıştı. Bu zat Maveraünnehir'deki Müslüman Arapların ilerleyişinin önünde büyük bir engel olarak dikilecekti. Öyle ki Araplar kendilerine verdiği zarar ve ortaya çıkardığı güçlükler sebebiyle ona Ebû Müzahim lakabını vermişlerdir."
"Ordu-millet prensibi gereğince Türklerde profesyonel ordu yoktu. Kadın-erkek eli silah tutan herkes savaş çıktığında hep birlikte hareket ederlerdi."
Zira Müslümanlar için gayri müslimlere karşı İslam topraklarının korunması adına cihad yapmak dinin altıncı farizası olarak görülmekte ve buna son derece ehemmiyet verilmekteydi.
Sayfa 21 - Yeditepe yayıneviKitabı okudu
Halifenin direktifinin uygulanmasının sonrasında insanlar ihtida etmek hususunda birbirleriyle yarışmaya başlamışlardır. Bu sebeple vergi gelirleri düşünce memurlar, Cerrah'a insanlar cizyeden kurtulmak için İslama koşuyorlar. Sen onları sünnetle imtihan et şeklinde telkinde bulunmuşlardır. Vali durumu halifeye ilettiğinde aldığı cevap Allah, Muhammed'i sünnetçi değil, davetçi olarak gönderdi, olmuştur.
Sayfa 101 - Yeditepe yayıneviKitabı okudu