Ulusların Etnik Kökeni
Anthony D. SmithUlusların Etnik Kökeni Gönderileri
Ulusların Etnik Kökeni kitaplarını, Ulusların Etnik Kökeni sözleri ve alıntılarını, Ulusların Etnik Kökeni yazarlarını, Ulusların Etnik Kökeni yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Kolektif yaşamın çeşidi sembolleri (kıyafet, töre, beslenme, sanat, ritüeller, dil ve benzerleri) gerçekte ethnie'nin üyelerini dışarıdakilerden ayırt etmeye yarar; bu yüzden zamana ve mekana göre farklı şekillerde topluluğun sınırlan süteğen bir biçimde savunulur.
İngilizcede etnik grup ya da etnik topluluk kavramını karşılayan bir terim yoktur. Müphem ve belirsiz bir terim olarak "halk" bazen önerilir, çoğunlukla bu etnik topluluk yabancı anlamlar taşır ve onların her zaman ve kaçınılmaz olarak "popüler" olduğunu ima eder. Yunancadaki terim çeşitli kullanımları içerir: İlyada'da arkadaş takımı anlamında ethrıo etairön, veya insan kalabalığı anlamında ethnos laön; Homeros'ta Akha ya da Likya kabilesi anlamında ethnos Achaiön ve Lukiön; Odysseia'da şanlı ordu müfrezeleri/ölü anlamında kluta ethnea nekrön; yine İlyada'd arı kovanı ya da kuş sürüsü anlamında ethnea me/issön ve ornithön, Pindaros'ta erkek ve kadın ırkları anlamında ethnos anerön ve gunaikön veyaHerodotos'ta ve aynı şekilde Attikalı hatiplerde Med halkı ya da millet anlamında Medikon ethnos ifadelerini görüyoruz.(sf45)
Etnisizm temel olarak savunmaya dayalıdır. Dış tehditlere ve bölünmelere karşı verilen yanıttır. Status quo anteye, ilkel geçmişin idealize edilmiş hayaline dönmeyi amaçlar. Grup etnisitesi tasavvuru zayıfladığında veya bozulduğunda ve yıkıcı dış olaylar tarafından saldırıya uğradığında ortaya çıkar.
Etnik geçmişlerinde köklerini arayan ulusların tutkularını yok farzeden bir sürekli dünya düzeni kurulamaz ve bu geçmişi tamamıyla ihmal eden hiçbir ulus ve milliyetçilik çalışması meyve veremez.
Roma sonrası Yunanistan'da erken Bizans idaresi altında meydana geldiği gibi, yeni göçmenler antik mit-sembol bileşimleri ve mythomoteurleriyle radikal bir kırılma yaratarak hem fiziksel hem de kültürel bakımdan eski yerleşiklere baskın çıkarlar ki burada bile yüzyıllar sonra bir süreklilik görülür.
Bir yanda belirli bir ethnienin kökenleriyle ilgili mitler, tarihsel bellek, kültür ve anavatanlarının "doğal" ve "uygun" olduğu hissedilir, bunlar "değere" ve "kutsallığa" sahiptir, bu yüzden "mirasımız" bir anlamda hakikidir.