Ümmetin Kurtuluşuna Giden Yolda Vakit
Seyyid Hüseyin el-AffaniQuotes
Ömrüne ve vaktine dikkat et... Önce ailenden ayrılacak, sonra kabre girecek, ardından Rabbinle karşılaşacaksın...
Sayfa 63Kitabı okudu
Hesap vakti!
Ne gariptir... Ufacık bir mal kaybettiğinde üzüntüden ağlarken, koca ömrünü zayi ederken gülüyorsun. Arzularının her istediğini yerine getirirken, namaz tartında eksiklik yapıyorsun. Dikkat edin, Medyen halkı helak olup gitti! Yarın hesapların görüldüğü vakit, vaktini zayi etmenden dolayı azarlanacaksın. "Biz sana ömür vermedik mi?.."
Sayfa 24 - Nebevi hayat
Değerli kardeşim, geçmiş elinden kayıp gitmiştir. Gelecek ise senin için gaybtır. Yalnızca içinde bulunduğun zaman dilimi senindir.
Sayfa 17Kitabı okudu
Bütün maslahatlar vakti korumanın sonucunda ortaya çıkar.
Bütün maslahatlar vakti korumanın sonucunda ortaya çıkar. İbni Kayyım şöyle demiştir: "Fikirlerin en değerlisi ve en faydalısı Allah ve ahiret günü ile alakalı olanlarıdır. Allah için olan düşünceler kısım kısımdır. Beşinci kısım: vaktin gerekleri ve vazifesi ne ise onu düşünmek, gayretini toparlayıp kendini o vazifeye hasretmektir. Arif kimse vaktini değerlendiren kimsedir.
Sayfa 22Kitabı okudu
'Vakit çok çabuk geçer.' Her kim benliğinden gafil olursa vaktini boşa geçirir ve pişmanlıkları çok şiddetli olur. Kaçırdığı bu vakitleri, zayi ettiği zamanları tahkik edip miktarını öğrendiğinde, geri dönmek isteyip geri dönmesine izin verilmediğinde ve kaçırdığı vakitleri telafi etme arzusu içine girdiğinde onun hali nice olur? Dün yeni güne nasıl geri getirilir?
Sayfa 20Kitabı okudu
İbni Kayyım rahimehullah şöyle demiştir: "Kul ayağını bu dünyaya ilk bastığı andan itibaren Rabbine doğru yolculuğa başlamıştır. Yolculuğunun müddeti kendisine biçilen ömrüdür. Ömür, insanın bu dünyada Rabbine doğru yapmış olduğu yolculuğun müddetidir. Günler ve geceler ise onun yolculuğundaki duraklarıdır. Yolculuk son buluncaya kadar her bir durak diğerini takip edecektir.
Akıllı kimse karşılaşacağı her durağı önündeki bir pazar olarak görür ve oradan kazanarak çıkmak için çaba sarf eder. Birini aştıktan sonra diğer durağı aynı şekilde değerlendirmek için uğraşır. Zamanı uzun kabul etmez, böylelikle kalbi katılaşıp uzun emel rüyasına kapılmaz. İşlerini sonraya bırakıp ertelemez. Bilakis ömrünü önünde duran tek durak olarak hesap eder. Böylelikle elinde bulunan tüm imkânlarla o durağı hayırla aşmak için çabalar.
Sayfa 14Kitabı okudu
İmam Nevevi şöyle demiştir: "Öğrencinin ilim tahsili etmek için boş vakitlerini, dinçlik dönemlerini, gençlik çağını, bedenin kuvveti yerinde olduğu dönemini, zihnin açık, tembellik ve meşguliyetlerin bedenini sarmadan önceki vakitlerini ganimet bilmesi gerekir."
Sayfa 58Kitabı okudu