İnsanlığın İlk Felsefi Metinleri

Upanişadlar

Anonim

Quotes

See All
~ vahdet-i vücut ~
"Nasıl ki arılar uzak ağaçların özsularını topluyor ve bu özsuları tek bir biçime sokup bal yapıyorsa; ve bu özsularda hiçbir ayrım kalmıyorsa, derin uykuda ve ölümde Gerçeğe karışıp kaybolan varlıklar da bunu bilmezler. Bu varlıklar burada ne iseler tekrar tekrar o hale dönerler. Her şeyin kökü olan görünmez öz var ya, varolan her şeyin ben'i ondadır. Gerçek odur, 'Ben' odur; sen de O'sun... Bu ırmaklar doğuya yönelen Ganj gibi doğuyu kat eder, batıya yönelen İndus gibi batıyı kat eder. Onlar denizden denize giderler; yani bulutlar suyu denizden göğe kaldırır ve onu yağmur olarak denize geri bırakır. O ırmaklar muhakkak ki yine deniz olurlar. Ve o ırmaklar denize kavuştuktan sonra hangi ırmak olduklarını bilemezler. Aynı şekilde, Gerçek'ten gelen varlıklar da nereden geldiklerini bilmezler. O varlıklar burada ne iseler tekrar tekrar aynı hale dönerler. Her şeyin kökü olan o görünmez öz var ya, varolan her şeyin ben'i ondadır. Gerçek odur, 'Ben' odur, sen de O'sun..."
Sayfa 151 - Chhandogya Upanişad'danKitabı okudu
"İnsan, irade sahibi bir varlıktır. Bu dünyada neyi murad ederse bu hayata veda ettikten sonra ona o olacaktır. O yüzden insan şuna inanıp dilesin: Bedeni ruh, biçimi ışık, düşüncesi doğru, doğası esîr (aether) gibi her yerde hazır ve görünmez olan; tüm işlerin, arzuların, güzel koku ve tatların kendisinden kaynaklandığı akıl sahibi; tüm bunları kucaklayan, asla konuşmayan ve şaşırmayan; O, pirinç tanesinden, hardal tohumundan, kuş yeminden küçük olan, kalbin içindeki kendi ben'imdir. O aynı zamanda yeryüzünden, gökyüzünden, cennetten, tüm bu âlemlerden büyük olan, kalbin içindeki kendi ben'imdir... O, kalp içindeki kendi ben'im, Brahman'dır. Ben buradan ayrıldığım zaman o Ben'e erişeceğim."
Sayfa 124 - Chhandogya Upanişad'dan (esîr: maddenin beşinci unsuru)Kitabı okudu
Reklam
Fakat kötülüğünden en başta yüz çevirmeyen, yatışıp isteklerine gem vurmayan veya zihni dingin olmayan kişi bilgiyle bile olsa Özvarlığa, Ben'e asıl olana asla ulaşamaz.
Sayfa 37 - satori yayıneviKitabı yarım bıraktı
"Kendi Özvarlığını duyamayan, duysalar bile anlayamayan niceleri var; kendine Özvarlığını, asıl Benini öğreten insan, varsa, ne güzel insan; yetkin bir öğretmenin öğrettigi Asıl Benini anlayan insan ne güzel insan.
Sayfa 35 - satori yayıneviKitabı yarım bıraktı
Sonuç değil de sebep olan, bilinçli olan, sonu olmayan, kalbin derinliklerinde, en yüce esirde saklı olan ve bilgisi her şeyi kuşatan Brahman’ı bilenler onunla bir olarak tüm saadetleri, tüm mutlulukları yaşarlar.
Reklam
100 öğeden 11 ile 20 arasındakiler gösteriliyor.