Yazar:
Thomas More
Çevirmen:
Necmiye Uçansoy
Tahmini Okuma Süresi:
4 sa. 42 dk.
Sayfa Sayısı:
166
Basım Tarihi:
2 Haziran 2018
İlk Yayın Tarihi:
1516
Yayınevi:
Bordo Siyah Yayınevi
Orijinal Adı:
Utopia
Orijinal Dil:
İngilizce
Orijinal Ülke:
Büyük Britanya ve Kuzey İrlanda Birleşik Krallığı
ISBN:
9786052223253
Ülke:
Türkiye
Dil:
Türkçe
Format:
Karton kapak
Diğer Baskılar
83 diğer baskı · Tümünü Göster
Utopia
16bin okunmaTürkiye İş Bankası Kültür Yayınları · 29 Mart 2020 · 249 s.
Ütopya
948 okunmaLibrum Kitap · 16 Kasım 2017 · 214 s.
Utopia
654 okunmaÖteki Yayınevi · 2016 · 148 s.
Ütopya
622 okunmaPanama Yayıncılık · Şubat 2021 · 160 s.
Ütopya
490 okunmaCan Yayınları · Temmuz 2020 · 136 s.
Ütopya
448 okunmaOlympia Yayınları · Mart 2020 · 156 s.
Reklam
Yorumlar ve İncelemeler
ÜtopyaFelsefe
Thomas More Rönesans döneminde yaşamış bir İngiliz filozoftur.Dönemin İngiliz Kralı Henry'nin kiliseden üstün olduğunu kabul etmediği için idam cezasına çarptırılmış ve öldürülmüştür. Ütopya adlı bu
UtopiaFelsefe
"Thomas More, (tahminen, 7 Şubat 1478, Londra - 6 Temmuz 1535, Londra), İngiliz devlet adamı, hukukçu, filozof, Rönesans dönemi hümanist yazar. Anglikan Kilisesi'nce "aziz" olarak kabul edilmiş ve "şehit" ilân edilmiştir. 1516'da yazdığı "Ütopya" başlıklı eserinde, hayalî bir adada kurguladığı bir ülkenin siyasi sistemini, "ideal" olarak tarif eder. More'un Kral VIII. Henry'nin İngiliz Kilisesi'nin başına geçme niyetine ilke olarak karşı çıkması, kendi siyasi kariyerinin sonunu hazırlayıp hain olarak idam edilmesine sebep oldu. Ölümünden 400 yıl sonra, 1935'te Papa XI. Pius tarafından da "aziz" ilan edildi."
Yaşadığı yıllar üstü bir yaklaşıma sahip olan devlet adamı, insan ve toplumu algılayış sekli, yargılayışı çok etkileyici. Bireyin mutluluk arayışında ki çıkmazları, toplum menfaatine dönüştürme yolunda tespitlerini çok beğendim. Yaşadığı dönemin izlerini barındırıyor olması elbette en önemlisi.
Böyle bir yaklaşıma sahip olması ve elbette ki başka sebeplerle beraber idam edilerek hayatına son verilmiş olması ise üzücü...
Kitabı okurken keşke diyor insan dünya da böyle bir yer olsa‽ Okurken zihnimizde bir yer canlandırmaya çalışırızya işte her bölümde başka bir ülke canlandı gözümde kimi zaman Avrupa kimi zaman Hindistan bazen Roma, İran, Anadolu sanki her yer vardı kitapta. Ahlak ve Mutluluk tanımları Aristo ve Farabi tanımlarıyla neredeyse bire bir. Yazarın bu kitabı yazmadan önce ne kadar çok kaynak araştırması yaptığını, farklı hayatları gözlemlediğini gösteriyor aslında. Dunyada böyle bir yer var mı sorusunu sorarken birden aslında bu kitapta bütün dünyanın olduğunu fark ettim belki zihnimi sınirlamis ve bir ülke düşünüyordum ancak tüm kitaplar, düşünürler ve hayatlardan izler taşıyan bu yer dünyanın ta kendisi. Zaten bir ütopyada yaşıyoruz.
Altın konusundaki çelişki okurken beni rahatsız etti. Utopyada altına değer verilmez, altın kullananlara saygı duyulmaz ancak askeri yaşam bolumunde altın ödülü bir celiski. Yalnız hanımlar ütopyada kadinlar yine yemek ve temizlikle görevli çok da heveslenmeyin:)
Selamlar
Ütopya Thomas More
Thomas More’un “Ütopya” adlı eseri, 1516 yılında yazılmış ve ideal bir toplum düzenini ele alan bir eserdir. Ütopya, hayalî bir ada devletini anlatır ve More bu ada aracılığıyla, kendi zamanındaki Avrupa toplumlarına eleştirel bir bakış sunar.
Eserde, More, adaleti, eşitliği ve barışı merkezine alan bir toplumu tasvir eder. Ütopyalılar arasında özel mülkiyet yoktur; tüm mallar ortaklaşa kullanılır. Çalışma saatleri düzenlidir ve herkesin ihtiyacına yetecek kadar üretim yapılır. Ütopyalılar, eğitim, sağlık ve sosyal refah gibi alanlarda da ileri seviyede bir düzen kurmuşlardır.
Kitap, aynı zamanda dönemin Avrupa’sında var olan adaletsizlikleri, açgözlülüğü, savaşları ve dini hoşgörüsüzlüğü eleştirir. Thomas More’un Ütopyası, ideal bir toplumun nasıl olabileceğine dair felsefi bir sorgulama olarak da görülebilir. Ancak eserde anlatılan toplumun gerçekten uygulanabilir olup olmadığı konusunda More’un kendisinin bile şüpheleri olduğu düşünülür. Bu yüzden, “Ütopya” terimi zamanla, ulaşılamaz ve idealize edilmiş toplumlar için kullanılan bir kavram haline gelmiştir.
Türkiye İş Bankası yayınlarından çıkan bu kitap ise iki bölümden oluşuyor, ilkinde Ütopya’yı, ikinci bölümde Mina Urgan’ın kaleminden Tombaş More’un yaşamını, eserlerini ve Ütopya ile Platon’un Devlet kitaplarının karşılaştırmasını okuyoruz.
ÜtopyaÜtopya-Distopya
Var olmayan, tasarlanmış olan ideal toplum ve devlet şekli anlamı taşıyan ütopya; insanın refahının ve mutluluğunu sağlamayı amaçlayan ideal düzen tasarımlarıdır.
Thomas More iyi eğitim almış bir aristokrat olarak içinde bulunduğu çevreyi ve mevkiyi edebiyat için önemli bir kaynak olarak kullanmıştır. Protestanlık ilgisi nedeniyle katolik klisenin gazabına uğramış ve Kral tarafından idam edilmiştir ve idamında "Kralın kölesiyim ama öncelikle Tanrının kuluyum demiştir ve yıllar sonra aziz ilan edilmiştir.
Thomas More günümüzden yaklaşık 500 yıl önce yazdığı bu eserde bir taraftan o dönemki devlet yönetimi, toplumu, siyasal ve sosyal yapıyı eleştirirken diğer taraftan ütopya adası üzerinden örnekler vererek yanlışların nasıl düzeltilebileceğine ilişkin fikir ve öneriler sunmaktadır.
İdeal bir düzen için toplum yapısından ekonomiye, yasalardan cezalara, evlilikten, askeri düzene, din anlayışından yönetim sistemine kadar insana dair her konuda öneri ve fikirler sunmuştur More.
Bu anlamda iki farklı kültürde ideal devlet arayan Platon'un Devleti ya da Farabi'nin İdeal Devletine benzerlik gösterir.
Üniversitede derste adını duyunca hoca da güzel güzel anlattıkça merak ettiğim ve bir an önce alıp okumak istediğim bir kitaptı ve okudum. Okudukça böyle güzel bir memleket olur mu diye sordum kendime. Cık olmaz ne de olsa bu bir ütopya. Hepimizin içinde yaşadığı bir ütopyası mutlaka vardır kelimelere dökemediğimiz ama hep zihnimizde canlandırdığımız.
Thomas More Ütopya'da hem bir ideal devlet ve ideal toplum nasıl olmalı anlatıyor hem de bu anlatı üzerinden İngiltere'de dönemin din adamlarını , asillerini ve yönetim kadrosunda bulunanları eleştiriyor. Hem siyasi ve ahlaki eleştiriler içermesi ile hem de kurgu bir kitap olmasından dolayı okuması zevkli ve akıcı .
Kendi Ütopyasının Şehidi
Utopia kelimesi hem “hiçbir yer” hem de “iyi yer” anlamına gelen bir kelime oyunu. Bu küçük ayrıntı, kitabın bütün ironisini taşıyor. Yazara baktığımızda bu oyun daha da anlam kazanıyor. Thomas More
Hayal Gücünün Sınırlarını Zorlamak Ütopya ile Yeni Dünyalar Kurmak
Sayfalar arasında kaybolurken, yazarın ustalıklı kaleminden dökülen kelimelerle hayallerimizin sınırı olmayan bir dünyasına adım atıyoruz. Bu dünyada, ideal bir toplumun nasıl olması gerektiği
Thomas More şaka mı yaptı, yoksa ciddi miydi?
Ciddi ciddi bunu tartışmış insanlar. İnanılır gibi değil. Siyasi ve dini ortamın gergin olduğu, bilhassa More gibi adamların kelleleri koltukta gezdiği bir dönemde hem siyasi hem de dini düşüncelerini alenen 'Ben böyle düşünüyorum' demesi pek olası değil. Hem Sir olan hem de bir ermiş kabul edilen More'un zekası, yeteneği, ilkeli oluşu ve onlara sadakati, bir eğitmen olarak kıymeti tartışılamaz. İstemeyerek de olsa gücün bizzat kendisiyle sarmaş dolaş dansetmeye mecbur kalması ve buna rağmen ilkelerinden ve inancından taviz vermeyerek işi götürebildiği yere kadar götürebilmiş olması takdire şayan hakikaten. Sokrates vari tutuklanma ve idama mahkum edilmesi ve hatta yine Sokrates gibi ağırbaşlı ve üstelik şakalar yaparak korkusuzluğunu ortaya sermesi çok etkileyici. Beraati bir söze bakmasına rağmen üstelik. Ah erdem, sen nelere kadirsin..
Kitabimiz Utopia hala güncelliğini korumakta, çünkü kimse içinde yaşadığı ülke ve onun yönetiminden memnun değil. Hala bir tatminsizlik ve mevcut düzen icinde bir zorlanma sözkonusu insanların çoğu için. Ama arayış konusunda kafa patlatmak, zihin mesaisi yapmaktan ise malesef çok uzağız. More bu kitabıyla ebedileştigi gibi, bize de hala bir deniz feneri olmakta. Yol almak isteyen, sağlam gemiler için. Mine Urgan'ın Thomas More'un hayatı, More ve Utopia'sının yorumlanması, diğer Ütopyalar ve Distopyalara dair yazılar bu baskıyı ilgilileri için çok kıymetli kılıyor. Yer yer kitabın içeriği uzun uzun tekrarlansa da Mine Urgan'ın eklerinden bağımsız okumayın kesinlikle. Ve konu hakkında bolca düşünün.
Kitapla kalin...
Yazar Hakkında
Thomas MoreYazar · 4 kitap
Thomas More, (7 Şubat 1478 - 6 Temmuz 1535) İngiliz yazar, devlet adamı ve hukukçu. Yaşamında önde gelen bir hümanist bilgin ünvanına kavuşup bir çok kamu görevi üstlendi. Eseri Ütopya ile edebiyatta yeni bir nesil yarattı. 1516'da yazdığı Ütopya'da ideal hayali bir ada ülkenin siyasi sistemini tarif ediyordu. More'un Kral Henry VIII'in İngiliz kilisesinin başına geçme niyetine ilke olarak karşı çıkması, kendi siyasi kariyerinin sonunu hazırlayıp hain olarak idam edilmesine sebep oldu. Ölümünden 400 yıl sonra, 1935'de Papa Pius XI tarafından aziz ilan edildi.
7 Şubat 1478'de, Londra'da doğmuştur. Babası dönemin önemli bir yargıcı olan Sir John More'dur. Eğitim için Oxford Üniversitesi'ne girdi. Oxford'da geçirdiği 2 yılda yazmaya başladı. Antik Yunan ve Latin edebiyatına ilgisi de bu dönemde oldu. Daha sonra Londra'ya geri döndü ve 1496 yılında hukuk öğrenimi görmeye başladı. 1501 yılında avukat oldu. Hukuk öğrenimi gördüğü yıllarda manastır yaşamı yaşamakta ve bir rahip olmak isteğiyle yanıp tutuşmaktaydı. Yine de zamanla bu duygusu söndü ve ruhu ülkesine hizmet etmek isteğiyle doldu. Bunun üzerine 1504 yılında parlementoya girdi. Bu sıralarda ünlü Hollandalı yazar Erasmus ile olan arkadaşlığı iyice gelişti ve Erasmus 1509'da basılan ünlü eseri Encomium Moriae`yi (Deliliğe Övgü) Thomas More'a adadı. 1517'de Kral'ın hizmetine girdi. Giriştiği başarılı bir diplomatik görev ardından şövalye unvanı verildi ve yardımcı veznedar ilan edildi. Kralın kişisel danışmanı olarak kariyeri parlamaya devam etti. 1525'de Lancaster Düklüğü'nün bakanı oldu. Kral Henry VIII'in evlilikleriyle ilgili konularda ona yeterince yardım edemeyen Lordlar Kamarası başkanı Kardinal Wolsey'i istifaya zorladıktan sonra yerine Thomas More'u Lordlar Kamarası başkanı ilan etti. Başlarda Kralın düşüncelerini paylaşan More, zamanla Kralın protestanlığa olan artan ilgisi ve kiliseye olan negatif düşüncelerinden rahatsız oldu. Kişisel olarak protestanlığı sevmiyor ve doğru bulmuyor, dönemin katolik kilisesini benimsiyor ve önemsiyordu. Protestanlığı eleştiren kitaplarıyla Kral ile olan ilişkisini gerdikten sonra 1531'de Krala bağlılık yemini etmeyi reddetti. Daha sonra hastalığı bahane ederek 1532'de görevlerinden ayrıldı. 1533'de Anne Boleyn'in İngiltere Kraliçesi olarak ilan edildiği taç giydirme törenine katılmayı reddedince şimşekleri üzerine çekti. Yalan davalar ve dedikodular başladı.
Parlementonun Anne Boleyn'i İngiltere'nin kraliçesi olarak ilan edebileceğini kabul etmesine rağmen, bağlılık yemini etmeyi reddetti zira bu Papa'ya karşı bir davranış olurdu. Bu yüzden tutuklandı. Daha sonraları Kralı kilisenin başı olarak görmediği için ölüm cezasına çarptırıldı. 6 Temmuz 1535'de idam edildi.
