Sözler ve Alıntılar
Sabit-sürekli, kendi içine kapanık, izole varlıkların toplamı değildir doğa; değişken, bağlantısal, öz potansiyelin etkileşimle geliştiği bir örüntüdür. Şeyler'in Ne'likleri vardır, ama Şeyler, Ne değildir yalnızca. Deneyim tüm varlık alanına aittir, çünkü varolanlar ilişkisellik içinde bir aradadırlar. Whitehead’in ortaya koyduğu gibi, süreklilik ve değişim, deneyimsel birlik sürecinde iç içedir.
Phoenix Yayınları
Doğa, Benlik ve Bazı Hususlar
İnsan kaostur, biyolojik düzendeki evrimin zihinsel kaosu.
Sayfa 376 - Phoenix Yayınları
Ancak kaybolduğumuzda ya da dünyayı kaybettiğimizde kendimizi bulmaya başlarız…
Henry Thoreau
Sennett’in ifadesiyle; "modern yaşamın kodları, bedeni direnişten kurtarma arzusu ile işler, ve bugün düzen demek temassızlık demektir." Eski cemaat anlayışı, Batılı beyaz adam gibi, yabancıyla temas kurma/ilişkiye geçme korkusu sebebiyle farklılığı dışlamış ve teması kendi içine kapatmıştı; bugünse her şeyin farklılaştırılması ve atomize edilmesiyle temas doğrudan bireyin kendi içine kapanmıştır, yani birey sıkıştırılmış bir cemaat gibidir.
Phoenix Yayınları
İneğe sanal gerçeklik gözlüğü takılmış, kendisini yeşil otlaklar ve özgür kırlarda sanıyor. Böylece anksiyetesi azalıyor ve süt üretiminde verimlilik yaşanıyor. Hâlbuki hayatı acınası bir kafeste… İşte insanlığın durumu o inekle aynı kaderi paylaşıyor. İlerleme ve özgürlük diye pazarlananlar, ineğin sanal gerçeklik gözlüğünden ibaret. Adorno’nun zevk almayı boyun eğmek olarak görmesinin nedenini, sanırım yeni kavrayabiliyorum; zevkin başladığı yerde yanılsama sona erer, sistem yanılsama olduğunu unutturur. Tatlı inek, nasıl da kahkahalar atıyor özgür yeşilliklere, ne hayatının bir yalana saplanması ne de çiftliğin yanıyor olması umurunda artık!
Sayfa 48 - Phoenix Yayınları