Ölümsüzlükten, batılıların kullandığı manada bir ölümsüzlükten bahsedildiği sanılabilir. Fakat durum bu değildir. Metafizik ve doğulu manasıyla ölümsüzlüğün ancak bütün (bireysel olan ve olmayan) kayıtların ötesinde fiili tamlığına kavuşacağı doğrudur, öyle ki mümkün her türlü ardışıklık tarzından mutlak olarak bağımsızlığı onu bizzat Ebedilikle özdeş kılar; yani ona verilen ismi zamansal bir "süreklilik". ya da herhangi bir sürenin sonu belirsizliğine de vermek bütünüyle yanlış olacaktır.