Yaban Aklın Evcilleştirilmesi
Jack GoodyYaban Aklın Evcilleştirilmesi Sözleri ve Alıntıları
Yaban Aklın Evcilleştirilmesi sözleri ve alıntılarını, Yaban Aklın Evcilleştirilmesi kitap alıntılarını, Yaban Aklın Evcilleştirilmesi en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Ancak zaman karşısında yok olup gitmeyen yazılı kültürlerin yarattığı bilgiler,ticari ve politik baskılara rağmen, yaratıcı süreci ve bireyselliğin farkına varılması sürecini güçlendirir.
Sayfa 29 - pinhanKitabı okudu
Basit toplumlarda zekanın katkısı öylesine önemsizleştirilmiştir ki, bazen "yerliler düşünür mü?" diye sormaya bile kalkışılır. Ya da "onların sadece bir takım kısıtlayıcı yapıları, özel sınıflandırma sistemleri ve evcilleşmemiş düşünce yapıları mı var?" diye araştırılır.
Sayfa 37 - Pinhan YayıncılıkKitabı okudu
'Az bilinen' bir dil vardır
Sevgililerin sahiplendiği.
Simgeleri toprağın üzerinden gülümser
İşlenmiştir Tabiatın harika elleriyle.
(The Language of Flowers)
Pinhan
... Yaban Düşünce'nin başlangıç noktası 'aklın' veya 'düşüncenin' bir karşıtlık oluşturacak biçimde ikiye, yaban (ya da öncel) ve evcil olana ayrılmasıdır.
Sayfa 16 - Pinhan YayınlarıKitabı okudu
Dilin ortaya çıkışından sonra bu alanda ki en büyük gelişme, konuşmanın birtakım grafik biçimlere dökülmesi,yani yazının gelişimidir.
Sayfa 23 - pinhanKitabı okudu
Bir çok gözlemci, düşünmenin oluşumu için dilin gelişimini bir gereklilik olarak görmüştür; Rus psikolog Vygotski, düşünceyi 'içsel konuşma' olarak tarif etmiştir.
Sayfa 22 - Pinhan YayıncılıkKitabı okudu
Saussure
(Yazının) biricik amacı(dili) göstermektir... konuşulan biçimler tek başına nesneyi oluşturur
Shakespeare bir yaratıcıdan çok, mükemmel bir düşünce ve ifade yenileme uzmanıdır.
Pinhan
Aklı olan mutlak kulak asar.
Sözlerimizden,
Niyetimizi hemen anlar.
Felaket güneşi Batıda doğuyor,
İnsanlar ve yaşadıkları yerler üzerinde,
Pis pis parıldıyor.
Şiir dilinde söylersek Hıristiyanlığın afeti bu.
Hıristiyan belası bir toz bulutu gibi buldu bizleri.
İşin başında,
Barış dolu geldiler.
Yumuşak, tatlı bir edayla.
'Ticaret için geldik,' dediler.
'İnsanların inançlarını yeniden düzenlemek,'
'Zulme son vermek, yeryüzünden hırsızlığı,'
'Yozluğu temizlemek ve yok etmek için.'
Ne yazık hepimiz anlayamadık asıl niyetlerini,
İşte şimdi onların uşaklarıyız.
Küçücük armağanlarla kandırdılar bizleri,
Ve lezzetli yemeklerle beslediler...
Ancak şimdi ağız değiştirdiler.
(Hacı Ömer, 19. yüzyıl, Kuzey Afrika)
Pinhan
Az bilinen bir dil vardır
Sevgililerin sahiplendiği.
Simgeleri toprağın üzerinden gülümser
İşlenmiştir Tabiatın harika elleriyle.
(The Language of Flowers)
Kayıt tutma ve ampirik hatta bilimsel bilginin gelişimi arasındaki ilişkiyi kavramak zor değildir. Ancak listelerin bilginin konumunu belirgin hale getirmekle kalmayıp aynı zamanda sınıflandırma sorununu ortaya çıkardığı ve belli bir tür anlayışın yolunu açtığı bir yöntem daha vardır. Burada Sümerlerin sözlü ğünde ve Eski Mısır'ın
Vachek
"Dilin KONUŞMA DÜZEYİ, ses olarak açığa çıkabilen dil unsurlarının oluşturduğu bir sistemdir. Bu sistemin işlevi, belli bir uyarıcıya işlek bir şekilde tepki vermektir (kural olarak bu ivedilik ister) ... tepki veren dil, kullanıcının sadece iletişimse! değil duygusal yönlerini de gerektiği gibi ifade eder."
"Dilin YAZMA DÜZEYİ, grafik olarak açığa çıkabilen dil unsurlarının oluşturduğu bir sistemdir. Bu sistemin işlevi, bellbir uyarıcıya durağan bir yolla tepki vermektir (kural olarak ivedilik istemez)... özellikle sadece iletişimsel yön üzerinde yoğunlaşır... "
Açıktır ki yaban aklın sahip olduğu nitelikler bilim adamlarının dikkatini yönlendirmeye yarayan niteliklerle aynı konuma oturtulamaz. Bu iki farklı durumda, fiziksel hayata farklı iki uçtan yaklaşılır: Birisi oldukça somut diğeri ise aynı oranda soyuttur; birisi algılanabilir niteliklerden bir bakış açısı yaratırken, diğeri bunu biçimsel niteliklerle yapariki farklı, ancak aynı oranda pozitif olan bilim oluşturur. Bu bilimlerden birisi uygarlık sanatının temelini atan (tarım, hayvan yetiştiriciliği, çömlekçilik, dokumacılık, gıdaların korunması ve saklanması gibi), algılanabilir düzenle kuramını oluşturan neolitik bilimdir. Bu araçlarla temel ihtiyaçlarımızı karşılamaya devam eder. Diğeri ise entelektüel bir düzeyden yola çıkıp çağdaş bilimin tohumlarını atar.
Akıl Yunansa, duygu tamamen zencidir.
~Leopold Senghor-
Pinhan