Yabancı Sözleri ve Alıntıları
Yabancı sözleri ve alıntılarını, Yabancı kitap alıntılarını, Yabancı en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Tanrı beni kendi evimde neden bir parya ve bir yabancı olarak yarattı?
Sayfa 18Kitabı okudu
Döneceği ev hiçbir şekilde onun ayrıldığı ya da yokluğu sırasında hatırladığı ve hasretini çektiği ev değildir. Aynı sebepten ötürü, eve dönen, evden ayrılanla aynı kişi değildir. Eve dönen, ne kendisi için ne de onun dönmesini bekleyenler için aynı kişidir.
Sevilen kişinin tüm deneyimi, mimikleri, yürüme ve konuşma şekli, şeyleri dinleme ve yapma şekli artık yoktur; geriye kalansa anılar, bir fotoğraf ve el yazısı bazı satırlardır. Ayrı düşmüş kişilerin bu durumu,
belli bir dereceye kadar, ölenin arkasından yas tutan kişilerin durumudur: "gitmek, biraz da ölmektir."
Homeros, Odysseus'un dostlarının nilüfer-yiyenlerin adasına ayak basışını anlatır. Nilüfer-yiyenlerin davetsiz misafirler
için planladığı şey ölüm değildir. Bunun yerine, nilüfer-yiyenler davetsiz misafirlerine bir tabak nilüfer çiçeği verirler. Her kim
bal gibi tatlı bu bitkiyi yediyse içindeki geri dönme arzusu uçup gider: O, sonsuza kadar nilüferle beslenerek ve tüm sıla hasretinin zihninde solmasına izin vererek nilüfer-yiyenlerle birlikte yaşamayı tercih eder.
Her eve dönen, acı ya da tatlı olsun sihirli yabancılık meyvesinin tadına, belli bir dereceye kadar bakmıştır.
Takdim
Gündelik yaşamın tanım ve pratiklerindeki göreceliği ve durumsallığı kırar; yerine sabit ve tözcü kurumsal tanımlar, esnemesi güç kategoriler ikame eder: Türk budur, Müslüman şudur, vatansever budur... Diğer bir ifadeyle, şuradan: “ tamam solcular öyle de bizim hoca öyle değil", “ şerefsiz Kürtler ülkeyi bölecekler ama bizim gelin ve ailesi öyle değil", “ tamam çok inançlı değil ama Allah için dürüst, vicdanlı adam",“ bizim komşu kapalı ama çok modern görüşleri de var",dan şuraya geçilir: “ bunların topu böyle,hatta bizim komşu,hoca ve gelin de dahil”. Kurumsal genel tipleştirmenin , gündelikçi ikizi üzerindeki zaferidir artık söz konusu olan, yaşamın kendisi de bu arada Total bir kuruma, hatta bir aygıta dönüşür yavaş yavaş, gardiyanlarıyla, silindirleriyle .... Bu arada bir saniye, bir saniye, size de tanıdık geldi mi bu?
Levent Ünsaldı
Sayfa 16Kitabı okudu
Mezarlıklar ve anılar ne devredilebilir ne de sahiplenilebilir.
Sayfa 42Kitabı okudu
Sevilen kişinin tüm deneyimi mimikleri yürüme ve konuşma şekli artık yoktur geriye kalansa anılar bir fotoğraf ve el yazısı bazı satırlardır. Ayrı düşmüş kişilerin bu durumu belli bir dereceye kadar ölenin arkasından yas tutan kişilerin durumudur: "gitmek biraz da ölmektir."
"medeniyet ve ilerleme sürecini en iyi inceleyebileceğimiz yer kültürel değişimlerin ve kaynaşmaların devam ettiği marjinal insanın zihnidir.
Siyah İnsanların Savaşımları
Ben diğerlerinden farklıydım; ya da belki kalplerimizde yaşamlarımızda ve özlemlerimizde benzerdik fakat ben onların dünyasından dev bir perdeyle ayrılmıştım.
Sayfa 18Kitabı okudu
Ev hem başlangıç noktası hem de son istasyondur.
W.I.Thomas'ın ünlü tanımına göre,“ alışkanlığın akışını yarıda kesen ve bilinç ve pratiğin koşullarını değiştiren" bir “kriz" ortaya çıkar ya da başka bir deyişle bu, mevcut bağıntılılık sistemini hızla altüst eder. Kültürel örüntü, eldeki denenmiş reçetelerin bir sistemi olarak artık iş görmez; uygulanabilirliğinin özgül bir tarihsel durumla sınırlı olduğu ortaya çıkar.
Sayfa 41Kitabı okudu
Ben şuyum dediğinizde aslında her defasında şu diğeri değilim dersiniz
"Şe*efsiz Kürtler ülkeyi bölecek" diyen Ahmet abi oğlu Diyarbakırlı bir eş seçince "Ama yok o öyle değil; onlar gibi değil hem ailesi de çok iyi ." Diyerek takla atar
"Gitmek, biraz da ölmektir. "
Sayfa 60Kitabı okudu
İki kişi için ortak olan belki de hiçbir zaman sadece onlar için ortak değildir.