Yakın Tarihin Gerçekleri
İlber OrtaylıEn Yeni Yakın Tarihin Gerçekleri Sözleri ve Alıntıları
En Yeni Yakın Tarihin Gerçekleri sözleri ve alıntılarını, en yeni Yakın Tarihin Gerçekleri kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Vehhabilik
Tarikatın kurucusu Abdülvahhab daha çok 14’üncü asır düşünürü olan İbn-i Teymiyye’den esinlenmiş görünüyor.
Asr-ı saadetten (peygamber devri) sonraki her adet ve kurumu ve daha çok otoriteyi bid’at diye reddediyordu. Bu daha çok çöl Araplığının İçtimaî kültürel kurumları dışındaki her şeyin reddi demekti.
Afgani
II. Abdülhamid döneminin görünüşte çok saygı gösterilen fakat Yıldız çevrelerinin aynı zamanda ihtiyatla bir kenara ittiği ideolog Cemaleddin Afgani dönem içinde Arap ulusçuluğunu etkileyen ve ona çehre kazandı ranların başında gelir.
Bilad-ı Şam
Filistin ismi, çok açık belirtelim, Memluklular devrin de de, Osmanlılar devrinde de kullanılmamıştır. Buraya genellikle Bilad-ı Şam, yani Avrupa tabiriyle Greatest Syria deniliyor.
93 harbi
Falih Rıfkı Atayın “Söğüt ağacı Filistin’e Çerkezlerle gelmiştir, Çerkez köyleri burada söğüt ağaçlarından tanınır” gibi bir cümlesi mevcuttur.
OKUMA KÜLTÜRÜ
19. asır üniversitelerinin okuyan öğrencileri, Viyanacla, Paris’te, St. Petersburg’da açlık ve soğukla boğuşarak kitap karıştırıyordu. Dahası var, Auschvvitz’de, Dachau’da bile insanlar son günlerine kadar bulabildiklerini okumuşlar, kâğıda duvara resimler yapmışlardı. Okumak başka bir alışkanlık, zenginlikle, demokrasiyle, dinle doğru dan ilgisi olduğunu da sanmıyorum. Bir toplumda okumak veya okumamak illeti tek yanlı, tek boyutlu açıklamalarla anlaşılacak bir sosyo-kültürel olgu değil.
OKUMA KÜLTÜRÜ
Eğer Osmanlı -Türk toplumunda 16-17’nci asırlarda beş on bin kadar kitap düşkünü olsa, yobazlar matbaaya izin vermese de her şeyin ticaretini yapan Venedikliler istenen ve aranan kitapları Venedik’te bastırır ve getirip satarlardı.