Yeni Osmanlıcılık Sözleri ve Alıntıları
Yeni Osmanlıcılık sözleri ve alıntılarını, Yeni Osmanlıcılık kitap alıntılarını, Yeni Osmanlıcılık en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Milli Narsisizm
Karizmatik lider ile destekçileri arasındaki ilişki; liderin bir tür üst insan olarak görülmesiyle ve lidere büyük bir duygusal yatırım yapılmasıyla şekillenir. Geçmişte kendilik algısı zarar görmüş, kalıcı bir yara almış kişiler kendilerini güçlü bir bireyle ilişkilendirmek isterler. Karizmatik lider, onlar için bir kurtuluştur adeta.
Atatürk Orman Çiftliği ve SİT alanına AKsaray
Akp’nin mimari anlamdaki en büyük ve en tartışmalı icraatı olan AKsaray’ın Atatürk Orman Çiftliği arazisine inşa edilmesi, bahsettiğimiz rövanşist motivasyonun en somut göstergesi olarak karşımıza çıkıyor. Saray önceleri Başbakanlık çalışma ofisi olarak kullanılırken bugün Cumhurbaşkanı’na tahsis edilmiş durumda. Yine önceleri AKsaray olarak anılırken bugün gerek medya gerek iktidar seçkinleri gerekse toplum tarafından Cumhurbaşkanlığı (Beştepe) Külliyesi olarak zikrediliyor. İnşa edildiği alan birinci dereceden SİT alanı statüsünde olduğu için, hâlâ hukuki açıdan şaibesini koruyor.
Sayfa 88 - iletişim yayınlarıKitabı okudu
Mağdur özne olarak çıktığı iktidar yürüyüşünde, önce Menderes'le özdeşleşirken çağırdığı duyguların üstüne, gücünü tesis etmesinin ardından, intikam arzusunu ve eylemini bina etti. Hayata geçirdiği siyasetin meşruiyet zemini olarak Abdülhamid'in ruhunu çağırdı ve bu hamle intikam arzusunun, intikam eylemine dönüşmesini mümkün kıldı. Yeni osmanlıcı anlatı işte böyle duygusal bir zeminde milletin halet-i ruhiyesine tesir etti.
AKP’nin milliyetçiliği, Kemalizm’in çeşitli versiyonlarından ve MHP’nin temsil ettiği anlayıştan farklı olarak, millet kavramının içini ortak İslami-kültürel öğeler ve Osmanlı geçmişi vurgusuyla dolduruyor. Bu açıdan baktığımızda, önceki dönemlerde daha ziyade “Türklük” ile ilişkilendirilen millet tasavvurunun resmi söylemdeki ağırlığının, bugün Osmanlı’yı karakterize eden Sünni İslam lehine, dramatik bir şekilde azaldığına tanık oluyoruz.
Sayfa 78 - iletişim yayınlarıKitabı okudu
Akp’nin ‘şahlanış’ fikri ve mağdur edebiyatı (yeni Osmanlıcılık)
Davutoğlu’nun kitabı boyunca yaslandığı temel motif “toplumsal psikolojinin bir özgüven ile yeniden inşa edilmesi” fikri olarak karşımıza çıkıyor.
Sayfa 80 - Ahmet Davutoğlu/ Stratejik Derinlik kitabıKitabı okudu
Zavallı İstanbul
Akp, İstanbul'un altın olan taşı toprağı üzerinde mütematiyen yeni ve el değmemiş yağma alanları keşfederek/oluşturarak/devşirerek/kurarak, gerek iktidar seçkinleri ve sermayedarlarının gerek mahalle kahvelerinde oturup kentsel dönüşüm projeleri üzerinden alacakları payı hesap eden gecekondu ahalisinin, yükselme, zenginleşme, refaha erme, güç elde etme, maddi üstünlük kazanma iştahına hitap etmeyi ve yer yer o iştahı tatmin etmeyi başardı.
En kullanışlı siyasi araçlardan; Nefret
Nefret yoğun bir duygudur ve tam da bu yüzden bizi nefret etmeye sevk edecek edimlerin yoğun, yakıcı ve yaralayıcı olması gerekir. Bu duygu her daim bir şeye ya da bir kişiye karşıdır. Fakat bir kişinin yahut kişilerin yerini aldığı bir kollektiviteye de beslenir. Bu açıdan nefretin oldukça ekonomik bir duygu olduğu söylenilebilir; asla tek bir şeyde ya da kişide ikamet etmez, nesneler arasında gezinir durur.
Spinoza
Bedenler başka bir bedenle ya da fikirler başka bir fikirle karşılaştığında, bu ikili bazen daha güçlü bir bütünü oluşturmak üzere birleşiyor, bazen de biri diğerini çözüp dağıtıyor.
Sayfa 31 - İletişimKitabı okuyor
Tıpkı Osmanlı İmparatorluğu döneminde fetih ve yağma yoluyla dışarıda toprak kazanmak suretiyle elde edilen güç gibi, Akp de İstanbul'u yeniden fethetme arzusunu tatmin etmekle kalmadı, onu maddi olarak bir tür iç-yağmaya, iç-yayılmacılığa, doyumsuz bir pay alımı, paylaşımı ve dağıtımına açtı.
Yeni Osmanlıcılık ekseninde yapılan tartışmaların çoğunda, cumhuriyet rejiminin gerek siyasal gerekse toplumsal alandaki uygulamalarıyla Osmanlı ve İslam geçmişinden keskin bir kopuş sergilemesinin bir sonucu olarak "bastırılanın geri döndüğü" ifade ediliyor.
Refah partisinin kısa süren iktidarı döneminde kültürel ve toplumsal alana yönelik müdahale girişimleri, İslami gelenek açısından, Kemalist rejimle hesaplaşma arzusunun çok ötesinde, bugün çok daha fazla aşina olduğumuz bir tür intikam ve tazmin duygusunun 1990'lardaki emareleri olarak okunabilir.
bizi bir kolektivitenin parçası haline getiren, nesneler hakkındaki ya da başkaları hakkındaki duygularımız oluyor.
Sayfa 32 - İletişimKitabı okuyor
"Sembolize edilmemiş her kayıp, sonraki kuşaklara musallat olmak üzere daima geri döner."
– ERDOĞAN ÖZMEN
Sayfa 15 - 1. baskı - 2018
Davos'un mirası, yola Menderes özdeşliği ile çıkan Erdoğan'ı, geri dönülemez biçimde başka bir özdeşliğe taşıyacak ve Yeni Osmanlıcılığın yükselişi ile birlikte Sultan II Abdülhamid, Erdoğan'ın bedeninde yeniden doğacaktır
Sayfa 145Kitabı okudu
Duygu Siyaseti
Duyguların bireysellikten çıkıp kolektif fenomenler olarak incelenmeye değer görüldüğü tarihsel anlar, genellikle, kriz dönemleridir; “ne oldu da bütün bir ulus bu delice fikre ikna oldu?” sorusu, fikirlerin gücünden çok, ulusun ruh halini anlamayı gerektiren bir sorudur. Ulusun ruh hali.
Sayfa 11 - 1. baskı - 2018