Yitik Paradigma: İnsan Doğası
Edgar MorinYitik Paradigma: İnsan Doğası Gönderileri
Yitik Paradigma: İnsan Doğası kitaplarını, Yitik Paradigma: İnsan Doğası sözleri ve alıntılarını, Yitik Paradigma: İnsan Doğası yazarlarını, Yitik Paradigma: İnsan Doğası yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Yapay Mekanizma vs. Canlı Mekanizma
Hayal edilebilecek en mükemmel yapay mekanizma ile düşünülebilecek en temel canlı mekanizmalar arasındaki aşikâr fenomenal farkı paranteze alan Neumann, bu ikisi arasındaki yapı farkını ortaya çıkardı. Gerçekten de yapay bir mekanizma, kurulur kurulmaz bozulmaya başlarken canlı mekanizma zamana bağlı olmakla birlikte bozulmayan, hatta türetici olabilen bir mekanizmadır; yani karmaşıklığını artırmaya yetkindir.
Sayfa 12Kitabı okudu
Ortak yaşam sadece alışverişi ve ittifakları değil, rekabeti ve düşmanlıkları da teşvik eder. Çiftçiler avci-toplayıcıları sürer ve yok ederler. Göçebeler çiftçileri yağmalar ve haraca keserler. Göçmen halklar verimli topraklara ve zengin yerleşimlere akın ederler. Her devlet, komşu devletin hazinesine göz diker, ama o da aynı açgöz- lülükle kuşatılmıştır ve kendini ona karşı korur; herkesin herkesle savaşı başlar, herkes hem av, hem avcıdır. Savaş saldırganlık ve fetihten fazla bir şeydir; "uygarlığın" denetiminin askıya alınması, yıkıcı güçlerin taşkın bir zincirden boşanışıdır. Sadece çıkar ve hırsların değil, aynı zamanda kutsal ve lanetli olanın, adil ve ger- çek olanın karşı karşıya geldiği bu ölüm kalım oyununda, tanrılar ordularla birlikte savaştında bu zincirden boşanma soykırıma kadar varacaktır.
Sayfa 180Kitabı okudu
T.S. Eliot'ın formülü henüz geçerliğini yitirmemiştir: "Human kind cannot bear very much reality" (İnsan türü gerçekliğin fazlasını kaldıramaz)
Sayfa 136Kitabı okudu
Aşırı karmaşıklığın ürünü olan kaygı üretkendir de. Kaygı, kesinliğin neden güven verdiğini ve mutluluğun neden buna bağlı olduğunu açıklayacak, başıboş hakikat arayışını ve merakı kamçılayacak ve bu arayış da benzersiz bir yaygınlığa ulaşacaktır. Kaygı hem buhranlara yol açacak hem de onlar tarafından beslenecektir. Kaygı ayrıca, dünyadan aşırı kopuşu, zamanın aşırı belirsizliğini, aşını ölüm korkusunu dengeleyecek mitleri, büyüleri ve dinleri teşvik eder ve besler. Yine kaygı, dünyaya zihinle egemen olan dogmatik akılcılaştırmalarda kendisine bir liman bulacaktır. Ama aynı zaman- da, sebep olduğu acının çağırdığı çözümleri durmaksızın kemirecek ve her yeni çözümü gizliden gizliye aşındırmayı bırakmayacaktır
Sayfa 132Kitabı okudu
Her seyden önce, bilhassa da hiyerarşinin katı olduğunda toplumsal bütünlesme, hayatın bütününü etkileyen tam bir eşitsizliktir;üst kattaki bireyler çok büyük bir hareket hürriyetine, arzularını keyiflerini pek az yasağa maruz kalarak gerçekleştirme olanağına sahiptirler.İktidar, her türlü nimeti, özgürlüğü ve özellikle de hür kişisel gelisimi sağlar. En alt kademelerde tabiyete zorlamalar,hüsranlar,kısıtlama ve yasaklamalar, belki de "nevrozlar”eşlik eder.Şu halde toplumsal eşitsizlik, bir sekilde aynı zamanda saadet eşitsizliğidir. Bu eşitsizlik, merkeziyetçi olmayan orman toplumlarında daha gevşek,savanların askerleşmiş topluluklarında çok daha ezici ve katıdır.