Yitik Sevda Kudüs
Mehmed PaksuQuotes
Genç yaşlarında cihat aşkıyla yanan Selahaddin, Kudüs için Allah'a şöyle yemin etmişti: 'Ey Allah'ım! Mübarek Kudüs'ü Haçlı işgalinden kurtarmadan gülmek bana haram olsun!'
Mescidi Aksa bünyesinde tarihi seyri içinde şu mescitler mevcut
1) 3000 sene önce Hz. Süleyman'ın yaptırdığı Mescid-ül Aksa'l Kadim olarak bilinen ilk mescid
2) 1300 sene önce Halife Abdülmelik bin Mervan'ın yaptırdığı ve şimdi Kıble/Cuma mescidi olarak bilinen beş vakit namazın kılındığı mescid
3) Peygambeimizin Miraca çıkarken Burak'ı bağladığı rivayet edilen Burak Mescidi
4) Yeraltı mescidi olan Mervani mescidi
5) Bütün semavi dinlerde kutsal olan Muallâk Taşı (sahra)'nın üzerine yükseltilen ve bu taşı kucaklayan altın kubbeli, Abdülmelik bin Mervan'ın yaptırdığı, Kanuni Sultan Süleyman'ın da çinilerle süslediği Kubbestüs Sahra Mescidi
Aslında çoğu kişinin sandığı Altın kubbeli yapı Mescidi Aksa değil İçinde 5 mescidin olduğu 143 dönümlük Mescidi Aksanın bi parçası sadece..
Sayfa 14Kitabı okudu
Hz. Ömer Kudüs'e gelirken kölesiyle devesine nö- betleşe biniyor ve deveyi de dinlensin diye ara ara boş götürüyordu.
Kudüs'e yaklaştıklarında deveye binme sırası kölede olduğundan, Kudüs halkı deve üzerindeki köleyi Halife Ömer zannederek secde etmişlerdi. Köle de, "Allah'tan başkasına secde edilmez" diyerek onları uyarmıştı.
Bunun üzerine Patrik Sophronius, böylesine adaletli olan Müslümanların Kudüse olan hakimiyetlerinin kıyamete kadar süreceğini düşünerek ağlamıştı.
Sayfa 26Kitabı okudu
Selahaddin'i başarıya götüren sır; ümmet, cihat, namaz bilincinde saklıydı.
Sayfa 31Kitabı okudu
Dava adamı Selahaddin Eyyubi
Genç yaşlarında cihat aşkıyla yanan Selahaddin, Kudüs için Allah'a şöyle yemin etmişti:
"Ey Allah'ım! Mübarek Kudüs'ü Haçlı işgalinden kurtarmadan gülmek bana haram olsun!"
Ve bu yemini yaptığı tarihten itibaren tam 33 yıl boyunca yüzü hiç gülmemişti.
Sayfa 30 - Nesil yayınlarıKitabı okudu
Patrik Sophronius' un ağlama sebebi
Hz. Ömer'in meşhur adaleti şehri teslim almaya giderken de ortaya çıkmıştı. Zira Hz. Ömer Kudüs'e gelirken kölesiyle devesine nöbetleşe biniyor ve deveyi de dinlensin diye ara ara boş götürüyordu. Kudüs'e yaklaştıklarında deveye binme sırası kölede olduğundan, Kudüs halkı deve üzerindeki köleyi halife zannederek secde etmişlerdi. Köle de onları Allah'tan başkasına secde edilmez diye uyarmıştı.
Bu olay üzerine Patrik Sophronius, böylesine adaletli olan Müslümanların Kudüs'e olan hakimiyetinin kıyamete kadar süreceğini düşünürek ağlamıştı...
Sayfa 26Kitabı okudu
Yahudi davasını unutmamış, biz müslümanlar davamız olduğunu bile bilemiyoruz
M.S. 1. Yüzyıldan itibaren Yahudiler bu duvarın (Ağlama duvarı) önünde ibadet ederler. Kudüs'ün ve Beytü'l-Makdis'in yıkılışını, Romalılar tarafından sürgüne gönderilişlerini anmak, hatıralarını tazelemek, kinlerini bilemek, mabede yeniden kavuşup Yahudi hâkimiyetini kurma hayali içinde dua ve gözyaşı ile yaslarını sürdürmüşlerdir.
Sayfa 105 - Nesil yayınlarıKitabı okudu