Yunan Tragedyası Üzerine İki Konferans
Friedrich NietzscheEn Yeni Yunan Tragedyası Üzerine İki Konferans Sözleri ve Alıntıları
En Yeni Yunan Tragedyası Üzerine İki Konferans sözleri ve alıntılarını, en yeni Yunan Tragedyası Üzerine İki Konferans kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Başlangıçta her şey bir aradaydı; sonra işin içine akıl karıştı ve bir düzen kurdu.
Başlangıçta her şey bir aradaydı; sonra işin içine akıl karıştı ve bir düzen kurdu.
Anaksagoras
senin için en mükemmel şey istisnasız, hiç doğmamış olmandır. bundan başka en iyi şey ise doğduktan sonra, olabildiğince çabuk ölmendir.
gelecekten beklediğin şey, geçmişte gerçekleşmişti.
antik yunan varoluşun korkulu ve zalim yanlarını biliyordu. ama yaşayabilmek için bunların üzerini tragedya ile örtmeyi başardı.
Başlangıçta her şey bir aradaydı; sonra işin içine akıl karıştı ve bir düzen kurdu.
Anaksagoras
Başlangıçta her şey bir aradaydı; sonra işin içine akıl karıştı ve bir düzen kurdu.
Sayfa 91 - Anaksagoras
Dindarlık, yaşam dürtüsünün olağanüstü maskesidir.
Var olan her şey hem adildir hem değildir, her ikisinde de eş durum söz konusudur.
Zincire vurulmuş orman tanrısının
ölümlülere gizini açtığı halkın felsefesidir bu: "En iyisi hiç olmamak,en iyi ikinci şey ise en kısa zamanda ölmektir".Bu aynı zamanda tanrılar dünyasının arka planını oluşturan felsefedir.Yunanlı varoluşun korkulu ve zalim yanlarını bilir ama yaşayabilmek için bunlan örter:Goethe'nin sembolündeki gibi güllerin altında saklı bir haç." Akhilleus'un erken ölmesini,Oedipus'un tüyler ürperten bir evlilik yapmasını belirleyen kaderi.Zeus,Apollon, Hermes ve diğerlerinin göz kamaştıran kişilikleri yüzünden;saklanması gerektiği için, pırıl pırıl parlayan Olimpos dünyası bu nedenle iktidan ele geçirmişti.
Yunan mucizesi vardır!
Yunan tanrıları Homeros'ta karşımıza çıktıkları halleriyle mükemmeldirler, kesinlikle zorunluluktan ya da ihtiyaçtan doğmamışlardır.Bu tür varlıkları korkudan dehşete düşmüş biri yaratmamıştır;hayattan kopmamak için, dahiyane bir hayal gücü onları imgelemiştir.Bu imgelerden seslenen yaşamın dinidir,yoksa görev ya da münzevilik ya da ruhanilik değil.Tüm bu
figürler yaşamın zaferini solur,zevkli bir yaşam duygusu onların
ayinine eşlik eder.istekte bulunmazlar:onlarda var olan,ister iyi ister kötü olsun, ilahileştirilmiştir.Yaşamdır kutsal olan.
Kafamın içinde bir ses duyuyorum,sanırım ona Daimon diyeceğim...
Sokrates bile,tek bir durumda içgüdüsel bilgeliğin gücünü kabul etmiştir, hem de çok tipik bir şekilde.Sokrates aklının kuşkuya kapıldığı özel
durumlarda kendini muhteşem ifade eden daymonik ses'" sayesinde sağlam bir destek elde etmiştir.Bu ses duyulduğunda,her
zaman uyarır.Bilinçsiz bilgelik...
Daymonik ses:Tannsal ya da mistik niteliğe sahip bu ses,Sokrates'e yol gösteren bir sestir.Bu nedenle Sokrates'ten "Daymon Sokrates" diye de söz edilir.Kitabı okudu
Sokrates müzikle uğraş !"
Sayfa 97Kitabı okudu