Onun sanki ne şimdisi vardır , ne de bir başka vakti. Şimdisi olmayınca geçmişi olmadığına , geçmişi bulunmayınca muhtemelen geleceğinin de olmayacağına hükmediyoruz. Onun başkalarından kaçarken , aslında kendinden kaçmakta olduğu uzun süre anlaşılmadan kalır. Yüz buruşturması , olur olmaz yerde ve durup dururken başkalarını terslemesi onun başkalarını kendinden uzak tutma arzusunun ifadesi olan bir yoruma kapı aralasa bile , bunun tam böyle olmadığı zaman içimizde anlaşılır hale gelir.
Nerede, nasıl kullanılacağı belli olmayan bir silah taşımaktansa, insanın düpedüz silahsız olduğunu bilmesi kendini savunması bakımından şayanı tercih olmalıdır.
İhtirasın mola yerleri olabilir ama onun menzili yoktur. Ulaşılan her menzil, bir sonrakinin mola yerine kaim olur. Kral olmak için bir kral öldürmek yetebilir, ama kral kalabilmek için başka kurbanlar da gerekebilir.