Sözler ve Alıntılar
ZERDÜŞTLÜK ÖĞRETİSİ
Bir Magili olan Zerdüşt'ün kendi toplumunun çoğu uygulamalarına karşı çıktığı ve öğretisinin de bir reform hareketi olduğu ileri sürülebilir. Çünkü Zerdüşt, yaşadığı bölgedeki aşiret topluluklarının sadece inandlarını, dinsel yaşamlarını değil, ayrıca onların sosyal alışkanlıklarını da değiştirmek is- tiyordu. O dönemde etrafındaki Med aşiretlerinin çoğu göçebe bir yaşam sürüyorlardı ve Zerdüşt'ün
amacı onları bu göçebelikten vazgeçirip yerleşik yaşama yöneltmekti. Bu nedenle Zerdüşt öğretisinin önemli bir sosyo-ekonomik içerik de taşıdığı görülür.
Zerdüşt ve ÖğretisiKitabı okudu
Bizim dinimizde yemeden bir gün geçirmek günahtır. Bizim
için oruç; gözle, dille, kulakla, elle, ayakla işlenen günahlardan uzak durmaktır."
İskender'in istilasından sonra Zerdüştlük,güçlü bir Hellenizm dalgası ile hemen tamamen örtülür.
Bu döneme ait olan madeni paralar üzerinde hiç bir Zerdüşt tanrısına rastlanmaz.
Zerdüşt ve ÖğretisiKitabı okudu
Cigerxwin'e göre asıl doğru olan Zardeşt (Zardeşt)'dir. Kürtçe'de zar lisân, dil; dest ise doğru,
düz anlamına gelmektedir. Böylece Zardeşt,
"doğru söyleyen, doğru söylemiş" (peygamber) demektir .
Kürtlerin İslamiyet'ten önceki kutsal dinlerinin Zerdüşt dini (Zorovastrenizm, Zerdüştlük) olduğu bilinmektedir. MÖ 660-583 yılları arasında yaşamış olduğu bilinen Zerdüşt Peygamber tarafından ku-rulan Zerdüştlük, uzun savaşımlar sonucunda zamanla yaygınlaşmış ve Sasâni Hükümdarlığı (M.S. 211-640) zamanında devlet dini olarak kabuledilmişti. Zerdüşt dininin bir diğer adı ya da formu olan Mazdeizm, Mazda ya da Ahura Mazda kökenlidir. Tanrı Zeus'un karşılığı olan Ahura Mazda, Zerdüştilerin tüm gök, güneş, ay, ateş, su tanrılarını adlandırmak için kullandıkları genel bir addı.
Zerdüşt ve ÖğretisiKitabı okudu