Yaratılmış olan her şeyin bir hakkı vardır. Nefsin hakkı, ona "kul" olma halini yaşatmaktır.
Nefsin hakkı kul olmanın gereklerini yerine getirmektir, bunu yerine getirmekten onu yoksun kılmak nefse zulümdür...
İslamiyet, ilk zuhur anında köleliği, bütün Dünya'da olduğu gibi, Arabistan'da da yaygın, yerleşmiş ve köklü bir müessese olarak bulmuştur. Ta birçok insanın doğuştan hürriyet için gerekli olan üstünlüklere sahip olmadığını iddia eden Aristo'dan beri herkesin tabii telakki ettigi, bir ıslah veya ilgasını düşünmemiş olduğu kölelik;
T. Dursun III. Kitabının 168. sayfasında Tevrât'tan bazı cümleler vererek dinlere göre kölenin, sâhibinin malı olduğunu, kölenin, öldüresiye dövülebileceğini; Kur’ân'da da "kölelik" kurumunun var olduğunu iddiâ ediyor.
Şunu bilmek lâzım ki köleliği getiren, dinler değildir. Toplumda güçlüler, zayıfları köleleştirmişler ve bu kurumu