a
Aforizma
9 member · 2 new postBir çırpıda bitiveren, biterken don kişot'u bizden biri yapan 14 parçalık muhteşem bir Rfat İlgaz eseri. Ilk hikaye ve yaklasil 60 sayfa tutuyor Donkisot'un Istanbul macerasi. Bu macerayi okumak güzel. Donkisot gunumüzde gelseydi sorusunun cevabi olmuş.
Anlamlı bir düzende sıralanması halinde harika olurdu
Dostoyevski 'nin romanlarından aforizmalarını okuyabilirsiniz. Okuduğumda özlü sözler belli bir düzen içinde sıralanmamış olduğunu gördüm, bende hayal kırıklığı yarattı. Sanırım Dosto okumaya bir vesile olursa bu eser o zaman değerli olacak.
ölümü de şiirlerle germeli ölümü öldürmeli!
Yılmaz Odabaşı'nın şiirlerini okumaya niyet etmiş ama bir türlü okumaya fırsat bulamamıştır. Attığı bir twit dolayısıyla göz altına alınındığı haberini görünce tamam artık okuma vakti geldi dedim ve Her Ömür Kendi Gençliğinden Vurulur kitabındaki şiirleri ile de kendisi ile tanışmış oldum. Kitabı bitirince iyiki de bu şiirleri okumuşum duygulu ve hissi idi.
ŞİDDETIN BÜTÜN ÇEKLERI KARŞILIKSIZSA ARTIK
ÖZLEMIN DE SENETLERI PROTESTODUR!
Photo Graphos: Bir Arzu Nesnesinin Son Duası
İnsanın yolculuğu şehirle başlar elbet. Ancak şehirle bitmez -bitemez. Zira kapital olana hayranlık şehrin ayırt edici/baskın özelliğidir. Şehir bu anlamda bir derviş düşmanıdır. O şöyle seslenir: Sermayeyi seven bizden olamaz. Kırsalın dervişinden bahsediyoruz burada. Aksi beklenemez, o bir şehir müptelası olmamalıdır. Anadolu halkından, emek hakkının savunusundan bihaber olması tam da şehir ahalisine göredir. Şehir can çekişirken onlar halkın nasırlı öğütlerine kulak verir: Ölmeye niyeti yoktur şehrin. Bir arzu nesnesinin son duası gibidir bu manzara.
Devamı:
Karl Marks’ın Zur Judenfrage (1843-1844) adlı yapıtını, (İlk kez 1844’te, Deutsch-Französische Jahrbücher’deKarl Marks imzasıyla yayınlandı.)
Bruno Bauer’in “Die Judenfrage’’sine ve “Die Fähigkeit der heutigen Juden und Christen, frei zu werden”ine karşı bir polemik yazısı olan Yahudi Sorunu, Marks’ın, Hegel’in Hukuk Felsefesinin Eleştirisine Katkı-Giriş gibi 1843’te yazılıp 1844’te Deutsch-Französische Jahrbücher’de yayınlanan, gençlik dönemi ürünlerindendir. Dinden özgürleşmenin, yalnızca yahudilerin değil tüm insanlığın, yalnızca dinden değil tüm ekonomik, politik ve dinsel bağlardan özgürleşmesi genel çerçevesi içine oturtulduğu bu yazısında Marks, özel yahudi sorununu bir yandan sivil (burjuva) toplum içinde büründüğü maddi koşullanma ilişkisi içinde ele alırken, öte yandan genel yabancılaşma sorunu içine yayarak genel olarak kurtuluşun, insani özgürleşmenin, yetkin bir çözümlemesini sunuyor. “Gerçek, bireysel insan, ne zaman soyut yurttaşı kendinde yeniden-soğurup, bireysel insan olarak, günlük yaşamında, özel işinde ve özel durumunda cinsil varlık olursa, ne zaman insan kendi-güçlerini toplumsal güçler olarak tanır ve örgütler ve böylece toplumsal gücü kendisinden politik güç biçiminde ayırmazsa, işte ancak o zaman insani özgürleşme tamamlanmış demektir.” KARL MARKS
Dostluktan felsefeye, calismaktan hayatin anlamina, ahlaktan erdeme, her konuda bir aforizma iceren ve ozlu soz okur gibi hizli hizli gecilmeden her cumle uzerinde okunduktan sonra detayli dusunuldugunde okuyucunun kendisiyle ozdeslestirecegi ve cok derin anlamlar bulabilecegi bir kitap. Aforizmalar herhangi bir konuya gore ayrilmamis, herhangi bir duzene gore konulmamis, sadece kitabin ilk sayfalarinda kisa, tek cumlelik sozler varken son sayfalara dogru 2-3 cumle iceren, hatta en son sayfada neredeyse bir paragraf uzunlugunda aforizmalar bulunuyor.
Tabiki kendi doneminin normlari icerisinde kabul edilen ahlak ve deger yargilari uzerine soylenen bazi sozleri suanki dusunce yapimiza gore degerlendirmeden, o zamanin sartlari uzerinde okursak kitap cok daha keyifli bir hal alir. Zira cok onemsemeyeceginiz, baska sozlere dikkat ettiginiz kadar irdelemeyeceginiz aforizmalar oldugu zaman onlari ''anlamsiz'', ''sacma'' gibi tabirlerle nitelendirmek yerine aslinda onlarin yazarin bulundugu zaman ve mekan cercevesinde ne kadar kiymetli olduklarina dikkat etmeniz lazim. Her soz okuyucuyla bagdaslasmayacagi gibi (ornegin filozoflar uzerine bir aforizma), direkt olarak gunumuz hayati ve insanlari ile her cepheden iliskilendirilebilen aforizmalar da bulunuyor. Genel olarak herkese hitap edebilecek ve okuyucularin hosuna gidebilecek bir eser.
