Boşanma ailede en önemli hukuki sorumluluktur. İslam hukukuna ve Osmanlı uygulamasına göre, kadın boşanma için mücbir sebeplere sahip olmalıdır. Bunlar bugünkü medenî kanunda da aynen sayılmıştır. Mesela sarhoşluk ve sarhoşlukta ısrar etme.
İmparatorluğun bu muhafazakâr ve koruyucu kurumu devam etmektedir. İşsizlik sevimli bir olgu değildir, ama itiraf edelim ki işsizlik, eğer zengin Batı Avrupa toplumlarındaki kadar feci ve korkunç bir görünüme gelmemişse bunda aile müessesesinin, ailenin koruyucu rolünün büyük payı vardır.
Nihayet aile mahalli kültürün, folklorun yaşadığı bir yerdir. Osmanlı toplumunda hangi dinden olursa olsun her cemaat umacılarla, perilerle, masallarla yaşar ve bunlar şaşılacak kadar da birbirine benzer. Bunu yürüten yer ne matbuattır ne okuldur. Bunlar doğrudan doğruya ailenin içinde o birimin ortasında büyükten küçüğe, babaanneden torunlara intikalle devam eder. Şunu da unutmayalım; kriz zamanında sığınacak yer ailedir.
Aile beslenme rejimleri ve mutfak kültürü itibariyle de bu toplumdaki esas unsurdur. Ailede bir kere insanlar yemek yemeyi öğrenirler, çok uzun yıllar Türk mutfağı da Osmanlı İmparatorluğu'nun diğer unsurlarının mutfağı da piyasaya, yani lokantaya çıkmamıştır.. Bu bugün de epey böyledir. Acaba Türkiye'de 70 bin kadar yaşayan Ermeni ye rağmen, Ermeni mutfağını doğru dürüst tadacağımız ticari bir yer, yani lokanta, restoran var mıdır? Çünkü bu mutfak halen evin içinde üretilen mutfaktır. Belki de Batı Avrupa toplumlarından en büyük farkımız budur.
Bu bakımdan bugünün Türkiyesi'nde birçok ailede üç kuşağın bir arada yaşamaması şu ekonomik krizde aslında ne kadar olumsuzdur. Üç kuşağın bir arada yaşa- masıyla, krizlerin var olduğu bir toplumda küçükler iyi bakılacak, terbiye edilecektir ve bu hayat pahalılığında ortak tencere kaynayacaktır. Bunu maalesef belirgin bir hayat ve dünya görüşüyle ve belirgin bir kutuplaşmayla aile bireyleri arasında yok edip ortadan kaldırıyoruz. Oysa orta sınıf Türk ailesi ekonomik bakımdan küçük çekirdek aileyi henüz kurup götürebilecek durumda değil.
Müslüman tebaanın evliliği, şer'iyye siciline, mahkeme siciline kaydedilecek deniyor. Ancak bunu herkesin yapmadığı, yapamadığı açıktır. Asıl olan insanların kendi dinlerine göre küçük bir törenle, bu da şart değil ama ananedir; evlendiklerini cemaate ilan etmeleridir. Bundan sonra o çift karı-koca olarak tanınır, doğacak çocukları ve varsa evdeki daha önceki nesilden ihtiyarlarla birlikte onlar bir aileyi meydana getirirler.
Ailesiyle ilişkisi iyi olanlar çiçek gibi açıyor.
Diğerleri duvarlara çarpa çarpa kendi yolunu bulana kadar ömrünü tüketiyor sadece...
Coğrafya kadar yaşadığın ev de kaderin sanki...
"There's no one more similar to us than our siblings. But there's also no one harder to understand."
Sayfa 9 - Seven Seas Entertainment, e-kitap, 3. revizyon.
Her ailede olduğu gibi zaman zaman bu ailede de ara sıra ufak tefek hayal kırıklıkları olurmuş tabii.
Sayfa 9 - PdfKitabı okuyor
KOPUKLUĞA KARŞI ADIM ATMAK
"Büyüyen diğer canlılar gibi, insanların da köklerinden ayrıldıklarında, uzun vadede iyi durumda olmayacaklarını unutmayın. Aile üyelerinizle ilişkinizi koparmışsanız, diğer ilişkilerinizde daha yoğun ve tepkici davranırsınız. Önemli bir aile üyesiyle duygusal iliskinizi kesmiş olmanız, başka bir konuda öfke olarak ortaya çıkacak gizli bir huzursuzluk yaratabilir. Yürekli olun, bağlantıyı koparmayın."
Hayatta hiçbir şey, bir annenin kızına duygusal şiddeti kadar yıkıcı değildir.
Bir çocuğu doğurmamız, sonra o çocuğun üzerinde bu doğumu kullanarak tahakküm kurmamıza gerekçe olamaz.
“Aile kavgaları acı şeylerdir. Herhangi bir kural izlemezler. Ağrı veya incinme gibi değildirler. Daha çok, yeterli malzeme olmadığından hiç iyileşmeyecek derideki yarıklara benzerler” der.
F. Scott Fitzgerald
Sayfa 134Kitabı okudu
