_ " (...) İNSAN, nefsiyle meleklerden üstün veya hayvandan aşağı... Kur'ân'da "sefillerin en sefili!" diye nitelenen bu âlem, nefsin beden ve ruha âit yönüyle, düşüş sebebi malûm, bu dünyada ona bakan HASTA hükmündeki tarafını tımar edecek, iyi edecek; SIHHAT ve HASTALIK...
Her şey zıddıyla kaimdir... İnsanın hastalık tarafı kesiksiz bir eksikliktir ki, NEFS kınanır olmaktan çıktıktan sonra, ebedî yeniyi kabul eden bir mahiyettedir... Bu, ALLAH ile KUL farkıdır...
Allah'ın bütün isim ve sıfatlarının görünür olması bakımından, İNSAN'ın Allah'a HALİFELİK şanı, bütün mahlûkatı tasarruf için yaratılmışlığı, bu dünyanın şartlarında "onun takva-tekâmülünün görünebilmesi imkânı yönünden, bundan iyisi yok"..."
Sayfa 216 - 217. İBDA Yayınları