d
Din Eğitimi
1 memberÖNDER'in "İmam hatip mezunlarının yüzde 100 başarılı olduğu yolundaki iddiası, ne yazık ki İslami propaganda tarzının hegemonya kurduğu Türkiye kamuoyunda yanlış biçimde genel kabul görüyor. Oysa, gazeteci Rafet Ballı imzasıyla 16 Şubat 1997 tarihli Aydınlık dergisinde çıkan bir araştırmanın sonuçları şöyledir: İslamcı çevrelerin reklamını yaptıkları imam hatip liselerindeki başarı iddiaları birbirine uymuyor. İmam Hatip mezunları hem meslekleri olan İmamlıkta, hem de üniversiteye girişte yetersizler. İHL mezunlarının sadece % 15'i mesleğinde kalıyor, diğerleri başka alanlara geçiyor. Resmi rakamlara göre, İHL mezunları, üniversiteye giriş başarı sıralamasında 20 çeşit lise ve meslek okulu arasında 15. sırayı işgal edebiliyor. Bizzat Diyanet'in ifadesine göre, "İHL'lerdeki eğitim seviyesi, kendi kuruluş amaçlarına da hizmet etmiyor ve din görevlileri iyi yetişmiyor."
Sayfa 100 - Doruk Yayıncılık, 2. Baskı: Haziran 1997
İbadetler, dinlerin duyu organlarıyla algılanabilen yönlerini temsil etmektedir.
Sayfa 182
(...)Tarikatlar, Kur'an'ın değişik yorumuna yol açtı.
Herhangi bir adam çıkıp da şeyhlik taslayarak: "Vatandaşlar, Allah her ne kadar Kur'an'da böyle emrediyor ve Peygamberimiz de şöyle buyuruyor ise de, ben bu emir ve bildirileri şu şekilde anlıyorum, siz de benim gibi anlar arkamdan gelirseniz Cennete gidersiniz" diyerek bir tarikat kurarsa bu dini bozmaktan başka ne mana taşır? Eğer Kur'an her okuyanı anlayabileceği kadar açık ve kesin değilse ve beyler bunu demek istiyorlarsa bu, bizzat Kur'an'ın aslına aykırı olur.
Tarikat, İslamiyet'te geçerli olmayan bir müessesedir. Yüzlerce yıl milletimizin eteğinden çekerek safsatalar içerisinde kalmanızdan ve uygarlığın gerisine düşürülmemizden başka bir işe yaramamıştır.(...)
Sayfa 562 - Doruk Yayıncılık, 2. Baskı: Haziran 1997 | Turhan Olcaytu, Dinimiz Neyi Emrediyor - Atatürk Ne Yaptı, İnkılabımız-İlkelerimiz'den
Ergen, tecrübe edip keşfetmek için özgürlüğe ihtiyaç duyduğu kadar, güvenli dayanaklara da ihtiyaç duymaktadır.
Sayfa 206
Din ve ibadetin bir borç ve yük olarqk algılanması onların dönüştürücü etkisini ortaya koymasını ciddi anlamda engellemektedir.
Sayfa 87Kitabı okudu
