d
Din Psikolojisi
0 member"Ölüm" denilen hadise, daha ziyade alt katların sorunudur. Eğer hakikaten her an bir yok oluş varsa ve bizde var olmaya devam ediyorsak ki ediyoruz, peki o halde ölüm nerede?
Efendimizin (sav) hadisi şeriflerinde belirttiği gibi, "ölmeden evvel ölmek" varsa, ölen kim, yaşayan kim?
..
Sayfa 246 - KaknüsKitabı okudu
Mesneve-i Şerifden alınan bu beyitlerde görüleceği üzere, dış bilinç halleri (DBH) bizler için hiç de yabancı bir kavram değildir. 1260'larda, yani C. Tart kitabını yazmadan 700 sene önce, sadece hal diye tanımlanan DBH bilinmekle kalmıyor, insanlar bu halleri sabit ve dengeli duruma getirmek için metodik bir şuur eğitiminden geçiyorlardı.
Sayfa 112 - KaknüsKitabı okudu
Maslow hayretler içerisinde, bu sürekli oluşum alemini seyreder. Maslow'un kendisinde müşahede ettiği yeni durum, hayretin yanı sıra, bir tür "birlik" bilincidir. Bu durumda hayret bilinci ile güncel bilinç aynı anda yaşanır.
..
Sayfa 57 - KaknüsKitabı okudu
Yeni Çağda, Batı dünyasında, insan konusunda yapılmış en çarpıcı keşif nedir diye sorarsanız benim buna cevabım "bilinçdışı" olur. Oturduğu katın altında başka katların olmadığını varsayan insan, günlerden bir gün odalardan birinde gizli bir kapı keşfediyor. Cesaretle merdivenleri inerek Yerebatan Sarayı'nın mahzenlerine giriyor!
Sayfa 15 - KaknüsKitabı okudu
Orta yaş krizi, yıldırım hızıyla ortaya çıkan depresyonlar ve bunların trajik sonuçları olan intihar eğilimi, alkol bağımlılığı, kompulsif cinsellik ve benzeri Yeni Çağ patolojileri, hep bu çağrıya duyarsız kalma, dolayısıyla dikey gelişim potansiyelini kullanmak yerine yatay alanda sıkışıp kalmanın neticeleridir. İşte benötesi psikolojisinin amacı; insana kim olduğunu, nasıl bir potansiyel taşıdığını ve bu potansiyeli gerçekleştiremezse nelerin olabileceğini göstermektir ...
Sayfa 153 - KaknüsKitabı okudu
Ahadiyyet" mertebesi, yani sayılar ve dualizm ötesi, teklik mertebesidir. İnsan aklının hiçbir yönden nüfuz edemeyeceği, oraya girebilse o anda yok olacağı bir mahaldir. "Ahad" isminin iki kere tekrarlandığı ihlas Süresi, her gün beş vakit namazda defalarca tekrarlanır. İnsanın "Ahad"ı "bilmesi" istenmiş, ne var ki Hz. Musa Sina Dağı'nda dünya gözü ile Ahad olan Rabbini görmek istediğinde dağ paramparça olmuştur. Ne gariptir ki Allah'ın (cc) 99 güzel isminden birisi olan bu Ahad'ın varlığının yine de bilinmesi gerekir.
Sayfa 140 - KaknüsKitabı okudu