d
Din Psikolojisi
0 üyeBenim canım, senin canın oldu.
Senin canın da benim canım.
Şu dünyada iki ayrı bedende bir canı kim görmüştür?
Hz . Mevlana
Sayfa 242 - KaknüsKitabı okudu
Yapılan bir diğer önemli hata ise evrensel ahlak kurallarının öneminin anlaşılamamış ve anlatılamamış olmasıdır. Bu tutum, psikanaliz kültürüne "dürüst olduğun sürece ne yaparsan yap mübahtır" kavramının girmesine yol açmıştır. Bugün acı meyvelerini topladığımız "ahlaki relativizm"in temelleri bu şekilde atılmıştır.
Sayfa 74 - KaknüsKitabı okudu
Avrupa kıtasında göze çarpan üçüncü önemli medeniyet hareketi ise 1730'larda başlayan Aydınlanma hareketiydi.
Kant'ın deyimiyle insanın artık kendi "vesayetini" kazanma zamanının geldiğine inanılıyordu.
..
Sayfa 17 - KaknüsKitabı okudu
Fili tarif eden körlerin hikayesinde olduğu gibi, ulaştığım kaynaklarda, insan denilen o muazzam varlık hep değişik açılardan tanımlanıyordu. Tüm bunlar merakımı kamçılıyor, beni daha fazla arayışa itiyordu.
..
Sayfa 12 - KaknüsKitabı okudu
Acaba akıl ve bildiğimiz beş duyu ötesi bir "görme" mümkün müdür? İbn Arabi böyle bir görmenin kısmen mümkün olabileceğine dikkat çekiyor ve nefsin alt katlarının yok olduğu "fena" mertebesinde, gören ile görülen arasındaki farkın da azaldığına işaret ediyor.
..
Sayfa 142 - KaknüsKitabı okudu
"Beden Can çocuğuna gebedir. Bir ömür boyu O'nu vücut rahminde taşır, besler;
Ölüm, Ruhun bir başka aleme doğması hadisesinin sancılarıdır."
Hz. Mevlana
..
Sayfa 162 - KaknüsKitabı okudu