d
Din ve Felsefe
5 üyeMuazzam...
Bir gün müritlerinden birisi Bahauddin Nakşibend'e demiş ki: "Efendim, siz bize çok güzel şeyler söylüyorsunuz; fakat bunları nasıl anlamamız gerektiğini söylemiyorsunuz." Bunun üzerine Bahauddin Nakşibend, "Evlâdım ben sizin önünüze içi çok lezzetli yemişlerle dolu bir sepet getiriyorum. Sen de bana, efendi hazretleri bu meyveleri benim için yer misin diyorsun!" demiş.
Deprem(!!!)
deprem olursa, bizim için olmuştur, olmazsa bizim için olmayacaktır. "Bu bir doğa olayıdır, bunun İlahi iradeyle bir alakası yoktur!" diyenler hayatlarında geriye doğru baksınlar, neyin neye sebep olduğu konusunda daha net bir bilgi edinebilirler.
...dünyaya karşı tavır takınmak Müslüman için doğrudan doğruya itikadi bir meseledir.
Aydın’lanalım…
“Akla, bilgiye ve irade hürriyetine sahip olmanın bedeli;
İnsan hayatının bir varoluş gerilimi içerisinde geçmesidir.”
'Canavar'laşmış insanlardan sana sığınırız...
Birçok Anadolu köylüsü kurttan bahsederken canavar kelimesini kullanır. Sebebi nedir biliyor musunuz? Hadîs-i şerîfte de aç kurttan bahsediliyor. Kurt, tabii ki aç olduğu için sürüye dalar. Kurt sürüye daldığı zaman diğer vahşi hayvanlardan farklı olarak karşısına ilk çıkan avına saldırıp onu yemeye başlamaz. Kurt önüne gelen hayvanı boğar ki bu genellikle koyundur; boğar, boğar, boğar... Sonunda boğduklarından bir tanesini yemeye karar verir. Kurt bu müfrit hareketinden dolayı canavar vasfını kazanmış, canavar diye anılmayı hak etmiştir.
"Cehennem nefsin arzu ettiği şeylerle, cennetse nefsin sevmediği şeylerle kuşatılmıştır"
Buhârî, Rikâk; Müslim, CennetKitabı okudu