İtiraz..
Sümerolog Muazzez ilmiye Çığ 
İbrahim Peygamber kitabında genel olarak İbrahim Peygamberin semavi dinlerin ortak atası olmasıyla ilgili, gerek kutsal kitaplar, gerek Mısır ve Sümer uygarlığına ait buluntuları karşılaştırarak İbrahim Peygamber'e dair yeni ve farklı bir profil sunuyor. Tanıtım bölümünde kitabın ana teması bir inceleme metni olacak kadar
İsa' nın asıl tarihini 'seçenler', dünyanın ilk kafirleriydi
Altın kitaplarrKitabı okudu
Orta Doğu tek tip bir çözüm üretmediyse de İran ve İsrail'de sırasıyla Zerdüşt ve İbrani peygamberler tektanrıcılığın değişik versiyonlarını geliştirdiler. İlginç görünmekle birlikte, dönemin diğer büyük dinsel anlayışları gibi, "Tanrı" düşüncesi de saldırgan bir kapitalist ruhun başat olduğu pazar ekonomisi içinde gelişti.
Yazarın İç Sesi ve Kuyruk Acısı
Gerçekten de eğer Bizans ordusu ilk saldırıyı püskürtebilseydi, İslam muhtemelen bir grup duayen dışında kimsenin bilmediği bir mezhep olarak kalacaktı. Bu durumda akademisyenlerin işi çok kolay olacaktı; Arabistan'ın uzak ve geri kalmış bir köşesinde doğan bir inancın neden yayılamadığını kolayca açıklayabileceklerdi.
"Tanrı tüm kullarının gönüllerini istediği doğrultuya çeviremez miydi? Gücü yetmez miydi buna?
- Yeterdi.
- Peki niye yapmadı?
- "İmtihan" (sınav) için.
- İyi ama kime karşı "İmtihan", niçin?"
Sayfa 217 - Kaynak Yayınları
Hayvanlar kendi doğalarına göre yaşamakta hiç güçlük çekmezler ama insanlar için tam anlamıyla insan olmak güçtür.
ən-Nisa surəsi (88) ayət. onları harada görsəniz, tutub öldürün.
"Onlar Allah yolunda (Məkkədən) hicrət etməyənə qədər onlardan (özünüzə) dost tutmayın! Əgər onlardan (töhviddən və hicrət etməkdən) üz çevirsələr, onları harada görsəniz, tutub öldürün."
Sayfa 65 - Şərq-Qərb Nəşriyyatı
"Haqqı inkar edənlərin nə malları, nə də övladları onları Allah yanında (axirətdə) heç bir şeydən qurtara bilməz. Əlbəttə, onlar cəhənnəm odunun yanacağıdırlar!"
Axirət yoxdur
birleştiğinde tatlı ile acı
ne yeşeren ot ne suyu bulandıran sazlık
tanrılar isimsiz, kimliksiz, geleceksiz.
Zerdüştilik kendi zamanı için çok ileri bir dindi. Zerdüş kendi halkı Medler tarafından sürüldükten sonra dinini Persler arasında yaydı.
Kur'an, İncil ve Tevrat'ın Sumer'deki KökeniMuazzez İlmiye Çığ · Kaynak Yayınları · 20064,116 okunma
Bir köleyi Müslüman yapabilirdiniz ama bir Müslümanı köle yapamazdınız.
