Olgunlaşma, kimseye ve hiçbir şeye güvenmemeyi öğrenmektir.
Vücudu yetiştirmenin, düşüncelerin iyi olmasına dayandığını söylemekle ne kastedilir?
Eğer vücut heyecanların etkisi altında kalırsa ıslah edilemez. Eğer korku, neşe, keder ve fela ketierin etkisi altında kalırsa yine ıslah edilemez.
Arkaik toplumda şiddete karşı yegâne tepki biçimi karşı şiddettir. Ceza sistemini intikam sisteminden radikal bir paradigma değişimi ayırmıştır.
İçlidirler, içerleyebilirler ve içkiye sığınabilirler ama iç dünya sahibi olmanın üretken bağlantısını kuramazlar.
Sayfa 67Kitabı okudu
Zamanı radikal bir geçiciliğe iten şey arzudur çünkü ruhun hızla ileri atılmasına yol açar . Ruh sükunetle durduğunda, iyi zaman meydana gelir.
Bir şeyin kökü bozuk olduğu zaman ondan meydana gelen şeyin ıslah edilmesi mümkün değildir. Büyük bir değeri olan şeylere önem vermemek ve fena olan şeylere fazlace değer vermek imkansız bir şeydir.
İnsan kendiyle savaşır, kendine şiddet uygular. Disiplin toplumunun zin danlarından değil, başarıya odaklı bireyin ruhundan gelmektedir artık sesler. Yeni hapishanenin ismi paradoksal olarak özgürlüktür. Bu, insanın hem gardiyan hem tutuklu olduğu bir çalışma kampıdır.
Palyatif toplum takıntılı bir şekilde olumsuzdan kaçar, onda oyalanmak yerine. Olumlu olana sarılmak aynının üretilmesine ne den olur. "Aynı biçimlerde ayak direme"nin temelinde algofobi bulunur. "Sürekli yaratan", "sürekli yıkmak zorunda olan" olma özelliğiyle "acıya bağlanmıştır". Acı, yaratıcıyı "şimdiye kadar kini kabul edilemez, hatalı, reddedilmesi gereken ve çirkin olarak hissetmeye" zorlar.
Egemen güç, yürürlükteki hukuk düzenini devre dışı bırakma konusunda mutlak güce sahiptir. Hukuk düzeninin dışında ama onunla ilişkide bir yasa koyucu gücü temsil eder. Yani egemen gücün yasa koymak için haklı olmak gibi bir zorunluluğu yoktur.