e
Emeviler
1 member · 1 new postSaray yazıcılarının kalemlerinden çıkan tarih kitaplarına yaslanarak hareket eden dinsel ve siyasal örgütlenmeler, cemaat ve sivil toplum örgütleri; kapı kullarına yakışır bir dille yazılmış tarih anlatımının sonrasında halkı peşinden sürükleyebiliyor, söylem ve eylemleri ile sömürü üzerine kurulu bir düzeni meşrulaştırabiliyor ve bu bilinç hali üzerine kendilerini kabul ettirebiliyorlar. Şüphesiz bu örgütlenmeler dinsel meşruriyet ve güçlerini de "kiralık" kalem erbapları, tarikat şeyhleri ile sözüm ona halife ve ulemaların kendileri için söyledikleri "dini bütün örgüt" safsatalarından alıyorlar.
Müslüman dünyanın neredeyse tümüne tahakküm eden ve Müslüman halkı adeta zihinsel olarak kötürümleştiren hakim akıl, elbette bu inanılması zor durumu tarihin derinliklerinden alıyor.
Hanif nedir ve ilk Hanif inancına sahip olanlar?
Kur'an henüz insanlara ulaşmadan önce tek tanrı inancını taşıyan kişilere Arapça Hanif, bu inanca da Hanif İnancı adı verilir. Bu kişiler İbrahim peygamberin yolunda oldukları için bu isimle anılırlar.
'Hanif' inancına mensup bu kimselerin en meşhur olanları ise aynı zamanda Hz. Muhammed'inde akrabaları idi. Bunlar:
• Hz. Muhammed'in ilk eşi Hz. Hatice'nin amcasının oğlu Varaka b.Nevfel,
• Hz. Muhammed'in halası Umeyme'nin oğlu Ubeydul lah b. Cahş,
• Varaka ve Hz. Hatice'nin amcasının oğlu Osman b.Hu veyris,
• Hz. Ömer'in amcaoğlu Zeyd'dir.
Müslüman bireyin zihnini hurafe, yalan ve korku ile kuşatan; egemenlere her zaman biat etmesini isteyen, dua ve tevekkül nasihatleri ile muhakeme gücünü elinden alan zehrin kaynağı Emevilerdir.
Besmele'nin başlangıcı
Ümeyye, şiirlerinde de bu dinlerden alınan müşterek esasları kullanmıştır. Ayrıca "bi'smeke'llahümme" tabirini ilk defa kullanmış daha sonra bu tabir Mekke halkı tarafından benimsenerek, yazılan yazıların başında kullanılmıştır.
Allahü Tealanın ismi ile başlayan bu terimi ilk başlarda Hz.Muhammed de kullanmış daha sonra gelen ilgili ayetler aşama aşama bu terim "Bismillahirrahmanirahim" e dönüşmüştür.
İlk İslamın muharip ve mücahitlere has sadeliği emevi hükümranlığı ile son bulur.
Derin yayınları, Mart~2006Kitabı okudu
