f
Felsefe ve Din
2 üyePascal
"Akıl tabiatı bir yere kadar bilse bile, yine de şüphe ile kesin bilgi arasında bocalar durur... Akıl, yalnız kendi araçlarıyla tam doğruya varamaz. Çünkü doğruluk yalnız gerçekte doğrudan doğruya bulduğumuz şeylerle metafiziğin kanıtlamış olduklarından ibaret değildir..."
Sayfa 123Kitabı okudu
kur'an'a göre antlaşma yapmak ve iletişimsel eylem
“bir arada yaşayan insanlar arasında doğal durum (status naturalis) bir barış durumu değil, ama her zaman ilan edilmiş olmasa bile, her an patlayabilecek gibi görünen bir savaş durumudur. böyle olunca, kalıcı bir barış durumunun kurulması gerekir.”
Sayfa 55 - istanbul yayıneviKitabı okudu
Ancak Aristoteles, kendi kendini düşünen Düşünce'nin, mutlak varlık olduğunu ileri sürerken, onun saf bir Fiil, sonsuz bir güç kaynağı olduğunu düşünüyordu. Onun Tanrısı, saf fiil olması bakımından öyleydi; fakat o, varoluş mecrasında yer almayıp, bilgi mecrasında bir saf fiildi, saf düşünceyidi.
Sayfa 31Kitabı okudu
Tanrı düşünmek suretiyle Varlığını sürdürüyorsa, insanın varoluşunun kanıtı da 'benin' düşünüyor olmasıdır.
Sayfa 83Kitabı okudu
Rewşa averêtiyê
De ka were van merivên ku di xwartirîn dereceya ehmeqti û cehaletê de, lê xwe aqilmendtirîn zend dike, bibîne. Û zanibe ka delalet, çiqas mirovî digêre hetikî û zelîl û echel, û îbretê jê bistîne.
Sayfa 238 - Zehra
