Felsefe
196 üye · 62 yeni gönderiNasıl? İnsan yalnızca tanrının bir hatası mı? Yoksa tanrı yalnızca bir hatası mı insanın?
Sayfa 4Kitabı okuyor
Monstrun in fronte, monstrum in animo.
*yüzü bir canavar gibi, ruhu da bir canavar.
Sayfa 13 - İş bankası yayınlarıKitabı okuyor
Cinsiyet bir Göstergeler mezarlığıdır. Gösterge, tenselliğe son verilmiş bir Cinsiyettir.
Sayfa 176 - Gösterge Mezarlığına Dönüşen Bir Vücut, KindleKitabı okudu
Все мы смертны, — и это не значит, что жизнь не имеет ценности.
Sayfa 300 - EpubKitabı okuyor
"Para, sözümona herkesin yiyeceğe kolayca ulaşmasını sağlayan dahiyane bir buluş. Gerçekteyse insanların yiyecek bulamamasının tek sebebi."
Sayfa 134Kitabı okudu
Alman Burjuva Devriminin Eleştirisi
İngiliz hukuku, eski Alman özgürlüğünün çoğuna, orta çağlardan sonrada sahip olan; 17. yüzyılın iki devrimi sırasında, henüz başlarken bastırıldığı için, polis devletini yaşamamış olan ve medeni hakların ikiyüzyıllık kesintisiz gelişimi ile en yüksek noktasına varan bir tarihe sahiptir. Fransız hukuku, feodalizmi ve mutlakiyetin keyfi polis kuvvetlerini tamamen tasfiye ettikten sonra, yeni kurulan modem toplumun iktisadi gereksinmelerini, Napoleon tarafından ilan edilen klasik hukukun adli ve hukuki kurallarının diliyle ifade eden büyük devrime dayanmaktadır. Bunlarla karşılaştırıldığında, bizim Alman hukukumuzun tarihsel temeli nedir? Daha çok dışardan zorlanan ve hala da tamamlanmış olmaktan çok uzak olan, ortaçağların yüzyıllar süren, pasif yok olma sürecinden; hala yeni bir vücut arayan feodal junkerin ve lonca zanaatçısının hayaletlerinin dolaştığı iktisadi bakımda geri bir toplumdan; 1848'de prensliklerin çarpıtılmış adaletinin ortadan kaldırılmasına karşın, hala her gün, keyfi polis despotluğundan darbe üstüne darbe yiyen bir hukuk sisteminden başka bir şey değildir bu temel.
