Bu ülkede halen kendi maaşını kendinin alması engellenen kadınlar var.
-Ekonomik şiddet:Saldırganın ortak veya kurbanın kendisine ait maddi kaynakların kontrolünü,mesela aileye ait parayı kullandırtmamak,kurbanın çalışmasını,eğitimine devam etmesini engellemek veya mallar üzerindeki hakkını inkâr etmek yoluyla elinde bulundurması.Yaşlıların maddi açıdan sömürülmesi de bu türde şiddete girer.
Sayfa 44
Görüşmelerimde de kavramın bilinmediğini fark ediyorum.
-Psikolojik veya ahlaki şiddet:Dalga geçmek,aşağılamak,tehdit etmek,kişinin özgür iradesini ve algılarını inkâr etmek,yalıtmak,korkutmak,hakaret etmek vs. bu tür şiddete girer.Bu tip davranışlar,kurbanın kişiliğini ve özgüvenini hedef alır.
Sayfa 43
Bir şeyler değişmedi ancak hep güçlüydük.
Tarih göz ardı etse de kadınlar kendilerini her zaman şiddete karşı savundular.Bazı dövüş sanatlarının kökleri bariz biçimde kadınlara dayanır.Mesela Kungfu'nun bir türü olan Pa Pei tarlalardaki saldırılara karşı kendilerini koruyabilmeleri için sadece Çinli köylü kadınlara öğretilirdi.Japonya'da Naginatado halbert yöntemi vardı.2.5-3 metrelik halbert,geleneksel bir samuray silahıydı.O denli uzundu ki samuraylar savaşa giderken onu evde bırakırdı.Anlatıldığına göre,onların yokluğunda kadınlar bu silahla evlerini ve canlarını korumayı öğrenmişler.
Sayfa 17
Bu listeyi geçerli sebep olarak savunan meslektaşlarımı gördüm..
Bir de bize,baştan çıkarıcı olduğu söylenen ve güvenliğimiz için mutlaka kaçınmamız gereken bir durum,yer ve tavırlar listesi verilir.Bazı kıyafetleri giymek,tanımadığımız insanlarla konuşmak,tek başına -özellikle geceleri- çıkmak ve seyahat etmek (burada tek başına derken erkeksiz denmek isteniyor çünkü bir grup kadın da "tek başına" addedilir),toplu taşıma araçlarına binmek,kamuya açık alanları,özellikle parkları,kapalı otoparkları,ıssız sokakları kullanmak... Nasıl oldu da nefes almak listeye eklenmedi,anlamış değilim.
Sayfa 19
Erkek Düşmanlığı, Dişil İsim denemesinden...
"Erkeklerden güçlerini ve ayrıcalıklarını akıllıca kullanmalarını talep ediyoruz: Kendi çevrelerindeki diğer eril bireylere göz kulak olarak mesela, kadınlara kendi mücadelelerini nasıl sürdürmeleri gerektiğini izah ederek değil. Erkeklerin yerlerini bilmelerini istiyoruz. Aslında hayır, daha az yer almayı öğrenmelerini istiyoruz. Çünkü başrol onlara ait değil ve buna alışmaları gerekecek."
Sayfa 29 - İlk Baskı, Mayıs 2021, Mundi Kitap
Erilin gerçekleştirebileceği herhangi bir gerçek toplumsal devrim mümkün değildir çünkü tepedeki eriller statükonun sürmesini ister ve aşağıdaki erillerin bütün istediği yukarıdaki eril olmaktır. Erilin “isyanı” bir maskaralıktan ibarettir; bu erilin, kendi ihtiyaçlarını tatmin etmek için kurduğu “toplum”dur. Nihai olarak, erilin “isyan” ettiği şey eril olmaktır. Eril, teknoloji onu zorladığında, başka seçeneği olmadığında veya “toplum”, değişmezse öleceği bir noktaya geldiğinde değişir ancak. Şimdi bu aşamadayız; eğer kadınlar kıçlarını hızla kaldırmazlarsa hepimizin ölmesi işten bile değil.
Sayfa 53Kitabı okudu
Ancak,1960'lara,70'lere gelindiğinde "ikinci dalga" feminist hareket kadınların maruz kaldığı şiddetin boyutunu saptadı.Kadınlar cinsel şiddeti gündeme getirip çevrelerindekilerle deneyimlerini paylaşmaya başladıklarında,saldırganın çoğunlukla tanımadıkları birisi değil,tam tersine,tanıdıkları biri ve çok yakınları olduğunu fark ettiler.Avrupa ve Kuzey Amerika'da dayak yiyen kadınlar için sığınma evleri ve cinsel taciz kurbanları için telefon hatları,bundan tam otuz yıl önce açılmaya başladı.
Sayfa 17
“Uzmanlar” kadınlara, Annenin evde kalıp hayvansılık içinde sürünmesini söylüyorsa bu çocukların değil, Baba’nın hatırı içindir; meme, Baba asılsın diye vardır; doğum sancıları Baba vekaleten haz alsın diyedir (yarı ölü olduğundan karşılık verebilmesi için çok güçlü bir uyarı gerekir).
Sayfa 39Kitabı okudu
Gerçeklikte, dişinin işlevi keşfetmek, bulmak, sorunları çözmek, espri patlatmak, müzik üretmek ve bunların hepsini de aşkla yapmaktır. Diğer bir deyişle dişinin işlevi bir sihir dünyası yaratmaktır.
Sayfa 40Kitabı okudu