f
Fıkıh
0 memberSenedi İtibariyle Sünnet'in Nevileri
Bir hadis, sened ve metin olmak üzere iki kısımdan meydana gelmektedir. Sened, raviler zinciri demektir. Usûl âlimleri seneddeki ittisal ve inkita' itibariyle hadisleri iki kısma ayırmışlardır:
1. Müsned (Muttasıl) Hadisler,
2. Mürsel (Münkati) Hadisler.
Sayfa 66Kitabı okuyor
AKDİN İKİ TARAFINI BİR ŞAHSIN TEMSİL ETMESİ
1. Umumi kaide
Prensip olarak bir şahsın, akdin iki tarafını temsil veya teşkil etmesi caiz değildir
Sayfa 143Kitabı okuyor
Sava Paşa, İslam Hukuku Nazariyatı Hakkında Bir Etüd, VIII-IX.
Rum asıllı gayrı müslim hukukçu Sava Paşa (ö. 1904) şu itirafta bulunmuştur: "Hukukçu geçinen bazı asrilerin öteden beri ağızlarında geveledikleri gibi ben de İslam fıkhının muamelata dair kısmının Roma hukukundan alındığını zannederdim. Fakat sonra İslam fıkhının kaynakları üzerinde uzun müddet yaptığım ilmi tahkikat ve derin tetkikat neticesinde gördüm ki, bu muazzam fıkhın Roma hukukundan intikal ettiği hakkındaki mütalaa çok zayıf bir esasa dayanmakta ve hakikat olmaktan ziyade hayal bulunmaktadır. Hiç şüphesiz her hukukun muhtelif kaynakları vardır; fakat gördüm ki, İmparator Jüstinyanus'un Roma hukuku tedrisi için Beyrut'ta tesis ettiği mektep, sırf akla dayanan bir tesis olup onu Hıristiyanlık boyasına boyamaktan ibaret kalmıştır. Halbuki İmam-ı Azam'ın fıkhı ise Allah'ın Kitabı ile Peygamber'in Sünnet'ine dayanmaktadır. Bu sebeple İslam hukukunda şuna buna istinat etmiş gayrı muteber bir tek hüküm, asla görülemez. "
Sayfa 35 - İslam Hukuku - Roma Hukuku İlişkisiKitabı okuyor
İNAN (العنان)
Ortaklarının sermaye, kâr payı ve zarara katılımında eşitlik, tasarruf ehliyetinde denklik şartının aranmadığı şirket tiplerini ifade eden terim.
Sözlükte “gem, dizgin, yular” gibi anlamlara gelen inân, İslâm hukuku terimi olarak ortakların diledikleri miktarda sermaye ile katılabildikleri, kâr payına ve zarara katılımda eşit, tasarruf ehliyetinde denk olmadıkları ve birbirleriyle sadece vekâlet münasebeti içinde bulundukları şirket nevini ifade eder. Kelime anlamının serbest bir yorumuyla düşünülerek ortakların müşterek hedefe doğru koşuda sermayelerinin dizginlerini aralarındaki akde göre uyum içinde yönettikleri şirket tipini belirttiği ileri sürülmüştür.
Sayfa 260
HÜKMÜN ÇEŞİTLERİ:
1. Yükümlülük bildiren hükümler: Buna "teklifi hüküm" denir. İslam'da emir ve yasak bildiren hükümler bu niteliktedir.
2. Yapılan muamelenin sahih olma veya bağlayıcı olup olmama gibi şer'i niteliğinin kastedildiği hükümler: Buna göre, rükün ve şartlarını tam olarak taşıyan akdin hükmü için "geçerli ve bağlayıcıdır" denilir.
3. Günlük muameleye bağlanan sonucun kastedildiği hükümler: Rükün ve şartları tam olan hukuki tasarruflar sonuç doğurur.
Sayfa 139 - V-SATIM AKDININ HÜKÜMLERİ.Kitabı okudu
