f
Fıkıh
1 üyeTakip
İslam fikhına göre bir Müslüma nın devleti, anayasası Kuran'a dayalı olan ve insanlara İslam adaletiyle hükmeden devlettir...
Sayfa 144Kitabı okudu
Talebeler için biçilmiş kaftan, muhakkak okunmalı
Hanefi Mezhebinin taharetten vasiyete kadar temel fıkıh konularının, az ve öz bir üslup + kolay bir anlatımla kaleme alındığı bir eserdir. Tamamen arapça olsa da, dili itibarıyla kolay ve akıcı bir şekilde talebelere uygun olarak işlenmiştir. (Türkçe tercümesi var ama ben şahsen okumadım)
Yanılmıyorsam musannıfın da kitabı yazma amacı, talebelere kolaylık sağlamak içinmiş. Ki hamdolsun ve allah ona rahmet eylesin, bunda da başarılı olmuş. 1 sene arapça okumuş bir altyapı rahat yeterli olacaktır kitabı okumak için (hoca'dan ders alma usulüyle)
Fıkıhı talebeye sevdirecek bir kitap kesinlikle, biz kuduri'yi okumadan önce bir nevi hazırlık olsun diye bu kitabın taharet bölümünü hocamızdan okumuştuk. İnanın zor ayrıldık, bize kalsa kitabı bitirmeden bırakmazdık ama yeterli vaktimiz yoktu. Ömer nasuhi bilmen'de işlediğimiz fıkıh konularının kafamızda oturmasını sağladı, çok severek kendini okutuyor gerçekten, herkese nâçizane tavsiyemdir.
•
Şefikurrahman En Nedvi 
Ebu’l Hasan Nedvi 
El Fıkhül Müyesser ala Mezhebil İmam El Azam Ebi Hanife En Numan
El Fıkhül Müyesser ala Mezhebil İmam El Azam Ebi Hanife En NumanŞefikurrahman En Nedvi · Daru İbn Kesir · 20007 okunma
"Fıkıh sanatı öyle bir sanattır ki onun sayesinde insan, kanunkoyucunun haklarında açıkça tespitte bulunmadığı özel şeyleri, haklarında açıkça ve özellikle tespitte bulunduğu şeylere bakarak tespit etme gücü elde eder."
Sayfa 33 - İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okudu
" Ey iman edenler, namaza kalktığınız vakit yüzünüzü, dirseklerinize kadar ellerinizi ve kollarınızı yıkayın.Başlarınıza meshedin ve topuklarınıza kadar ayaklarınızı da yıkayın." (El-Maide Suresi ; 6)
Denilmiştir ki ; "Adem (a.s) Cennette buğdayı yediğinde, yüzü ile buğdaya yönelmiş,eliyle almış,eliyle başına dokunmuş ve ayağıyla yürütmüştü. Tövbesi kabul olduğu zaman, günahkar a'zalarını yıkaması, başına dokunduğu için başını meshetmesi ilham olundu."
Alimlerin çokları ; "Abdest a'zalarının yıkanmasının hikmeti budur" diye nakletmişlerdir.
Abdest
Usame ( r.a) rivayet etti ki ;
"Cebrail (a.s) Resulullah (s.a.v)'a gelerek vahiy ile abdest almayı öğretmiştir. Peygamberimiz abdesti bitirince mübarek avuçlarıyla su alıp iki mübarek uylukları arasına saçmıştır."
Bu hadis, abdestin Mekke'de farz olduğuna fakat ayetinin Medine'de indirildiğine delildir.
Sözün kısası, abdestin Mekke'de farz olması Allah'ın ilmi ve ilhamı
ile olmuştur.