Friedrich Nietzsche
Nietszche’nin felsefesi, toptan bir karşı çıkıştır ve Nietzsche insanın, insanlığın gerçek yüzüdür. O bize acımasızlığı, eşitsizliği, değerin değersizliğini anlatır ki kendimizin farkına varalım. Varlığımızı yeryüzüne bağlamak gerekir; umudu dinler, efsaneler, tanrı veremez, umut kendimizdedir. Hayatın zor yönlerini yok sayarsak ve sadece kurtarılmayı beklersek daima yeniliriz. Çünkü hayat dediğimiz şey, güçsüzleri ayıklamak üzerine kuruludur. Önemli olan yüzleşmek, korkmamak ve savaşmaktır.
Ne arıyordu da bulamıyordu: Vecd, aşk, İhlas...
Bir ölünün son düşüncesi
onun davasını temsil eder. 
Mehmet Koç
Bir kelime kararlarını,
Bir duygu hayatını,
Bir insan seni değiştirebilir. 
Konfüçyüs
Dünyevi Bilgelik
Ne çok alçaklarda kal
Ne de çok yükseklere tırman
Tersine birazın alçaklarda birazın yükseklerde kalsınki
Dünyayı en iyi şekilde ayırt edebilesin Friderich Nietazsche
________________
En yüce Dağlar en derin denizlerden çıkar.En derin acılardan doğar en derin sevinçler. Friedrich Nietzsche
___________
Ne büyüksün Nice
Mutluluğun sırrı insanın düşünce ve duygularını nasıl kontrol edeceğini bilmesinde yaptığı için filozofların mutluluk kriterinin dolaylı çalışma yöntemi ile bulması mümkündür.
HORASAN FİLOZOFU ÖMER HAYYAM...
- "Hüccetü'l-Hak Ebu'l-Feth Ömer bin İbrahim el-Hayyam el Nişaburi Horasan'ın ilim reisi, zamanının allamesi idi. felsefede, gökbilimde, matematikte son derece usta idi. Rubaileriyle Farsça da birinciliği kazanmıştı. Rubaileri Avrupa dillerinin birçoğuna çevrilmiş, İngilizceye manzum olarak geçmişti. Hayyam'ın Farsça şiirleri olduğu gibi Arapça şiirleri de vardı..."
Sayfa 166 - Ömer Hayyam, KİTABEVİ YayınlarıKitabı okudu
HAYYAM'IN ÖLÜMÜ...
- "Ömer Hayyam Nişabur'da rivayete göre Şifa'nın metafizik bölümünü okurken, "Bir ve Çok" (Vahid ve Kesir) kısmına gelince hemen kitabı kapatmış, ayağa kalkmış, namaz kıldıktan sonra secdeye kapanıp istiğfara başlamış, daha sonrada ölmüştür..."
Sayfa 166 - Ömer Hayyam, KİTABEVİ YayınlarıKitabı okudu
Dahiler ilk olarak sonsuz sabır sahip olmalıdır.
bilimsel ve edebi çalışmalar inanıldığı gibi insan aklının zekanın en yüksek seviyesine bağlı gelişmez ancak hayranlık verici bir kontrole sahip bir iradenin üstünlüğüne bağlı gelişir.