i̇
İbadet-Ahlak
2 üyeTakip
"İbadet gizlidir" gibi lâflar Bektaşî saçmalıklarındandır! İbadet dış yüzüyle aşikârdır ama iç yüzüyle yine gizli... Onu kimse göremez Allah'tan başka! Ben eğer namazımı kılarken, bunun bir içtimâi telkin unsuru olduğunu bilerek, direğin tepesinde yol üstünde bile yerine getirmekten çekinmem. Ama yine isterim ki, tenhalarda ve riyânın uzak olduğu muhitlerde de kılabileyim. Sır idrâkini ve gizliliği böyle anlayalım...
Sayfa 223 - 4. Baskı, Ekim 1991, II. Bölüm, İslâm Tasavvufu, BÜYÜK DOĞU Yayınları
İbadet ve İtaat
İbadet ve itaat zevkinden mahrum olanlar kendi yaratılışlarındaki hikmetten gafil bulunan biçarelerdir.
Sayfa 63
"Amellerin tartılacağı gün terazide, iyi ahlak ve takvadan daha ağır basacak şey yoktur."
"- Allah seni güzel yarattı, sen de ahlakını güzelleştir.
RİYAKARLIK
RİYA: GÖSTERİŞ MERAKİ
Riya, Kur’an’da insanın yapıp ettiklerini gösteriş olsun diye, Allah’tan başkasının rızasını ve övgüsünü kazanmak veya bir çıkar elde etmek niyetiyle yapması anlamında kullanılmıştır. Kur’an, müminin yaptığı her işi Allah rızasını gözeterek yapmasını emreder. İçtenlikle Allah’a imanı düstur edinen mümin, tüm söz ve davranışlarında Allah’a, Resûlü’ne, O’nun (cc) Kitabı’na ve mümin kardeşlerine karşı samimidir. Hepsine içten duygularla bağlıdır. Bunun için Peygamberimiz, dinin samimiyetten ibaret olduğunu ifade etmiştir (Buhârî, Îmân, 42). Bu yüzden görsünler, duysunlar ve beğensinler diye davranmak müminin davranışı olamaz. İnanan için esas olan Allah’a bağlılıktır ve O’nun takdirini, beğenisini kazanmak için hareket etmektir. Peygamberimiz de bu hususla ilgili şöyle buyurmuştur: “Kim görsünler ve duysunlar diye iş yaparsa, Allah kıyamet günü onun maksadının gösteriş ve insanlara duyurmak olduğunu ortaya çıkarır.” (Buhârî, Rikâk, 36)
Diyanet İşleri Başkanlığı