n
Nefis
Süslenip püslenmeyi sevenler, rengarenk elbise ve örtülerin peşinden koşanların, kendisini gün boyu süsleyen gelinden farkı yoktur. Kişinin kendine tapması ile puta yapması arasında bir fark yoktur. Her ne zaman bir kul Allah'ın (cc) dışında bir şeye taparsa, Allah (cc) o kişiye perdelenir. Bir kimse elbisesi ile helal ve temiz olması haricinde çok ilgilenir ve kalbi de buna meylederse, o zaman o, kendi nefsi ile meşgul olmuş olur...
Nefsinden uzaklaşan Allah'a yaklaşır.
Sayfa 87 - Nesil yayınlarıKitabı okudu
~~~
Hiç şüphesiz nefis, kendi haline bırakılacak olsa hiçbir hayırlı amel yapmaz ve işlemediği hiçbir günah bırakmaz.
~~~
Sayfa 139 - MuhâsibiKitabı okuyor
Nefisten Nefret Etmek!..
~~~
İbni Kayyim şöyle diyor; "Kişinin Allah için nefsinden nefret etmesi, sıddıkların özelliklerindendir. Kul bu düşüncesi neticesinde yapmış olduğu amellerden kat ve kat daha fazla Allah azze ve celle'ye yaklaşır. "
~~~
Sayfa 141 - İbni Kayyim, İğasetu Lehvan, 1/143.Kitabı okuyor
r ü m e y s a
@rysa_
·24 May 10:51
"İnsanları terbiye etmek zordur ancak kendi kendini terbiye etmek daha da zordur."
FideKitabı okudu
Duam kabul olmuyorsa kabahat bendedir, Yaradan'da değil!..
~~~
"Ey nefsim! Sana ne oluyor ki duan kabul olmuyor?"
...
“Allah'a yemin ederim ki, başıma gelenler Allah tarafından değil nefsimin yaptıklarından dolayıdır.”
~~~
Sayfa 142Kitabı okuyor
Melek mi oldun?!.
~~~
Bizden birimizin; "Ben uzun zamandır nefsimle mücadele ediyorum, onu eğittim ve terbiye ettim. Artık şehevi arzularını ve kötülüğü isteyen bir noktadan uzaklaştırdım. O artık sadece Allah'ın rızasını isteyen ve sadece Allah'ı razı edecek amellerden hoşlanan bir konumdadır," demesi doğru değildir.
~~~
Sayfa 144Kitabı okuyor
Mükellefliğin Anlamı!..
~~~
Bûti, nefsinin artık iyiliği emreder dereceye geldiğini iddia edenlere itiraz sadedinde şunları zikretmektedir: Şayet söylediklerin doğruysa, senin Allah tarafından herhangi bir şeyle mükellef tutulmaman ve amel işlemekten dolayı zorluk yaşamıyor olman gerekir. Çünkü nefsin, amelleri işliyor olmaktan dolayı sıkıntı hissetmiyor ve Allah'ın emretmiş olduğu sorumlulukları da severek ve isteyerek yapıyor olmalıdır. O zaman Allah'ın seni bazı zorluklarla sınaması ve sana sevap vermesi gereksiz bir durum olur. Oysaki Allah'ın emirleri yürürlüktedir ve bu hükümleri bütün kulları için geçerli olacaktır. İmtihan neticesindeki sevabı da yine bütün kulları için geçerlidir. Bu da ancak onların mükellef olmaları, bazı zorluklarla sınanmaları neticesinde olmaktadır. Kulların mükellef olmaları ve zorluklarla sınanmaları da ancak, nefislerinin taleplerinin Allah'ın emirlerine aykırı olması ve ters düşmesiyle mümkün olacaktır.
Hiç şüphesiz ki, Allah'ın kullarından Allah yolunda giden bütün salihler, onları Celil olan Mevlalarına taşıyan ölüm gelene kadar nefisleriyle mücadeleye devam etmişlerdir.
~~~
Sayfa 145Kitabı okuyor
Nefisle Mücahade!..
~~~
...nefsimizle mücadelemize ölene kadar devam edeceğiz. Salihlerden birinin de dediği gibi: "Mümin ölürken, kılıcından kan damlıyor olmalıdır."
~~~
Sayfa 146Kitabı okuyor
Nefsin!..
~~~
Bir hatırla! Kaç defa sırf rahatlığı için seni sabah namazına kalkmaktan alıkoydu!
Aynı şekilde bir düşün! Kaç defa gözünün harama bakmasına sebep olmuştur!
~~~
Sayfa 148Kitabı okuyor