n
Nilgün Marmara
2 memberaçıklanamazlığımı açıkladın canım Niglün
"... Tüm atomlarımı bir arada tutan bir sıvı zar var gibi (nar taneciklerini kaplayan zar örneğin) ve işte o zar dışsal bir etki ile zorlanmakta ve zarın en küçük kıpırtısı atomların bir arada duruş kombinasyonlarında bir değişim yaratıyor. Ama tek tek ne atomları, ne zarı, ne kıpırtısını ne de kombinasyonlardaki değişimi, ne de değişimin kendisini açıklayamıyorum. Unutmaya çalışıyorum. "
( yağmur damlasının su birikintisi yüzeyinde yarattığı o ahenkli dalgalanmalar, bir süre sonra kendini gizlememeyi bırakır gidişatı. Su birikintisinin çerçevesi de önemli elbet )
Sayfa 100
"... Kişilik ve bireysellik nasıl da aykırı geliyor bu insanlara, aramaktan, düşlemekten vazgeçmeyenleri nasıl da kuşkuyla karşılıyorlar, biriciklik özlemini nasıl tiksinç buluyorlar, yaşamla ölümün birbirini tamamlayışını nasıl da görmezden geliyorlar ; nasıl bu kadar korkaklar, bu iç açılarının toplamı sonsuz darbe derecesi g*t - beyin - phallus üçgenindeki yer değiştirmelerle böyle neyi koruyorlar savunuyorlar? "
Sayfa 107
"Bir hayatın yaşanılarak anlaşılmasından önce pek çok başka hayatın yaşanması gerekiyor. Düşlediğimizin atomik olanaksızlığı o zaman beliriyor ve bir hayatın - bu hayatın içine birçok başka hayattan geçerek varıyoruz. Gürbüz bir yolculuk bu bildik kalık köprüde sağa sola bakınarak en sona varma ve tekrar geriye dönme... "
Sayfa 154
"... Hangi bedenlerden ve hangi yollardan geçerek bize varıp çarpıyor bu zaman? "
bir şubat seksenaltı
"... Bir tabuyu çiğneyen her insanın kendisi de tabu olur çünkü başkalarını da kendi verdiği örneğe çekmek gibi tehlikeli bir melekeye sahiptir. Kıskançlık ve çekemezlik uyandırır: başkaları için yasak olan bir şey ona nasıl mübah olabiliyor? Şu halde, onda gerçekten bulaşıcılık vardır, çünkü örneği taklit hevesi uyandırır, bunun için de onun ortadan kaldırılması gerektir.. "
Sayfa 334 - Çöl Okumları
"... Bir histerinin, deformasyona uğramış bir sanat eseri; obsesyonlu nevrozun deformasyona uğramış bir din; paranoya manisinin de deformasyona uğramış bir felsefe sistemi olduğunu aşağı yukarı söyleyebiliriz. "
Sayfa 346 - Çöl Okumaları